Своеобразную черту под исканиями философов XVII столетия подводит деятельность Готфрида Лейбница – невероятно разностороннего ученого, оставившего след в математике, физике, логике, психологии, истории, механике… Отчасти унаследовав учение Демокрита, Лейбниц сформулировал собственное учение о монадах (греч. μονάδα – единицы, простые сущности). В мире нет двух одинаковых монад, считал Лейбниц, именно они приводят в движение материальный мир, именно они этот мир образуют – а мы уже познаем его. Мир монад образует мир феноменов, или явлений… Вы не знаете, что такое феномен? Или вам знакомо только современное значение этого слова? Не забывайте обращаться к схемам-конспектам, которые мы размещаем на страницах нашей книги, – там вы найдете ответы на многие вопросы!
Кристоф Бернард Франке. Портрет Готфрида Лейбница. Этот ученый сильно повлиял на мировоззрение Канта
В 1789 году Николай Михайлович Карамзин, которому было тогда двадцать два года, побывал в Кёнигсберге и побеседовал там с Иммануилом Кантом. «Меня встретил маленький, худенький старичок, – пишет Карамзин, – отменно белый и нежный…» Беседа о нравственности и природе человека продолжалась почти три часа. Русский историк называл Канта «глубокомысленным, тонким метафизиком» и писал, что собственноручную записку философа с названиями двух его сочинений будет хранить «как священный памятник».
В общенаучном смысле:
любое наблюдаемое явление или событие
В более узком смысле:
редкое явление, удивительный факт
В античной философии:
результат опытного знания; у Платона – отражение идеи
В психологии:
индивидуальное психическое переживание
О феномене в философии Канта речь пойдет отдельно – это одно из основополагающих понятий его системы.
Интересно, что Лейбниц не был атеистом, он вполне признавал (и даже развивал!) божественную идею. С его точки зрения, Бог желает блага. Но отчего же проистекает творящееся в мире зло? Оттого, отвечал Лейбниц, что существует свобода воли, присущая человеку, и, к сожалению, некоторые используют эту свободу во вред окружающим; а кроме того, без наличия зла в мире мы не могли бы понимать добро. Кстати, Бога мы можем считать некоей великой первомонадой, источником истины и гармонии.
Именно Лейбниц сформулировал логический закон достаточного основания, согласно которому