Трезво оценивая соотношение сил, Александр Невский делал всё, чтобы не допускать конфликтов с ордынцами, не раз ездил с дарами к хану и в 1252 году получил ярлык на великое Владимирское княжение, то есть стал главным среди русских князей.
Его преемники, братья и сыновья, погрязли в междоусобицах, в борьбе за «великий стол». И в этой борьбе они стали использовать тактику, к которой потом охотно прибегали и другие русские князья, – призывали себе на помощь татар, а те не упускали случая пограбить русские земли. Так, в 1293 году за Владимирский ярлык боролись два сына Александра Невского – Андрей и Дмитрий. И в поддержку Андрея Александровича из Орды пришло войско полководца Дюденя (Тудана). Дюденева рать «всю землю пусту сотвориша» – разгромила 14 русских городов, и среди них Владимир, Суздаль, Переяславль, Ростов, Можайск… Со времен Батыева нашествия это был самый страшный погром: горели посады, осквернялись церкви, гибли и уводились в полон тысячи людей. Многие старые стольные города приходят в упадок. После этого, с начала XIV века, выдвигаются новые «центры силы», и среди них главные – Москва и Тверь. Теперь уже их князья будут много лет бороться за первенство в русских землях – не на жизнь, а на смерть.
1326
Переезд митрополита всея Руси в Москву
Москва, небольшой городок в Суздальской земле, постепенно дорастает до столицы отдельного княжества. Первым его главой в 1276 году стал сын Александра Невского Даниил. В эти лесные края не проникала ордынская конница. Поэтому всё больше людей, искавших спасения от погромов и надеявшихся на мирную жизнь, притекало «под руку» московского князя.
Сын Даниила Иван Калита столь усердно радел о благополучии своего княжества, что оно постепенно становится «первым среди равных». Путь к этому был только один: «тишина великая», покорность Орде, которая тогда находилась в апогее своего могущества. По приказу хана Иван участвует в разгроме восставшей Твери, и – получает Владимирский ярлык. Отныне князь сам, твердой рукой, собирает дань со всех русских земель (отсюда прозвище Калита – денежный мешок), отвозит ее монголам, не забывая наполнять и свою собственную казну. Его столица растет, отстраивается, но Калита смотрел дальше – он задумал сделать ее центром будущего возрождения страны. Именно поэтому он предлагает главе Церкви, митрополиту Киевскому и всея Руси, обосноваться в Москве (уже давно тот жил не в запустевшем Киеве, а во Владимире). И в 1326 году митрополит Петр прибывает к московскому князю, вместе с ним закладывает первый каменный Успенский собор на Боровицком холме. Вскоре Петр умирает, его начинают почитать как первого московского святого. Преемник Петра митрополит Феогност окончательно переносит свою кафедру в Москву, которая отныне становится церковной столицей Руси.
Иван Данилович Калита сумел не только