Рис. 2–8. Предполагаемый строитель пирамиды Хеопса принц Рамхотеп и его жена Нофрет.
Первый рассказ о Египте написал «отец истории» ГЕРОДОТ (485–425 гг. до н. э.), который в 440 г. поехал в Египет для изучения его истории и памятников. Он писал: «Я должен теперь повести рассказ о Египте, потому что эта страна имеет множество чудесных вещей и обладает памятниками, которые нуждаются в описании, являясь более замечательными, чем в любой другой стране». Так, от Геродота мир узнал о развитой письменности Египта – иероглифах. Это понятие тоже ввел Геродот.
Ко времени его посещения пирамиды стояли более двух тысяч лет и египетская цивилизация фактически уже перестала развиваться, ослабленная нашествием персов в 553 г. Описание Геродота основано на устных преданиях.
Чтобы сложить 2 300 000 блоков за 20 лет (7300 рабочих дней), даже при рабочем дне в 16 часов, ежедневно должны были укладываться 315 блоков со скоростью по 20 блоков в час. Две трети пирамиды внизу составляли её основной массив и вес, поэтому интенсивность работ на разных стадиях строительства могла быть разной. Внутри массива было четыре узких воздушных канала и один высокий наклонный проход, опоясанный гранитными блоками. Для прочности скрепления все блоки пирамиды вытачивались с «замками-скосами», подгонялись друг к другу индивидуально и точно – щель между ними была всего 1–2 мм. Благодаря «замкам» вся пирамида представляет собой один цельный массив. Поэтому она выстояла почти 4500 лет и выдержала все катаклизмы природы, включая землетрясения.
Пирамида Хеопса и стоящие рядом пирамиды Хефрена и Микерина в Гизе – одно из самых посещаемых туристами мира мест. Со времен Геродота там побывало много миллионов людей.
Остаётся неизвестным, почему к середине 2-го тысячелетия до н. э. фараоны перестали строить пирамиды и перенесли свои захоронения в тайные подземелья, вырытые в горах «Долины фараонов», неподалёку от города Луксора. Раскопано более ста таких захоронений с мумиями фараонов и их жён. Религиозный культ и традиции захоронений оставались незыблемыми, но приобрели другую форму: вместо вознесения