Наиболее последовательно идеи И. М. Сеченова развивал нобелевский лауреат И. П. Павлов (1849—1936), который в 1900-е гг. приступил к изучению высшей нервной деятельности, став создателем крупнейшей физиологической школы современности. Он разделял материалистическое мировоззрение И. М. Сеченова и стремился «свести психологию на физиологию», справедливо полагая, что любые психические явления реализуются только благодаря активности определенных мозговых структур.
В 1869 г. великий русский ученый Д. И. Менделеев (1834—1907) открыл периодический закон химических элементов – один из основных законов естествознания. Интересен отклик, который это открытие получило в психологии. Как пишут Д. и С. Э. Шульц, – 10 – В. Вундта оно укрепило в намерении разработать «периодическую таблицу мышления» (Шульц Д., Шульц С. Э., 1998. С. 95). В настоящее время можно встретить ссылки на периодический закон в связи с попытками разработать классификацию личностей.
В такой культурной атмосфере формировалась отечественная психология в начале XX в., она была самобытна и вместе с тем неразрывно связана с мировой культурой, занимая в ней одно из ведущих мест. Существенной чертой этой самобытности был психологизм, проявлявшийся во всех сферах культуры, в том числе в живописи, музыке и особенно литературе. Мало того, просвещенное русское общество того времени активно обсуждало значение всех видов искусства для подрастающего поколения. Некоторые опасения, например, о развращающем юные души действии театральной самодеятельности могут показаться наивными, но разве сегодня место этой темы не заняло воспитывающее действие телевизионных программ и так называемой масскультуры?
Психиатры (В. Ф. Чиж (1855—1930), П. И. Ковалевский (1849—1923), И. А. Сикорский (1845—1918) и др.) активно обсуждали тему вырождения, в том числе на примере известных представителей культуры. Популярным были идеи Ч. Ломброзо (1835—1909) и Б. О. Мореля (1809—1872). Термин «вырождение» часто появляется на страницах психиатрических и психологических изданий.
Вместе с тем успехи в области промышленности, науки и культуры находились в резком противоречии с архаичным социально-политическим укладом жизни большинства крестьянского населения страны. Великие потрясения, против которых выступал П. А. Столыпин (1862—1911), сказавший знаменитые слова «Вам нужны великие потрясения, нам нужна великая Россия», не заставили себя ждать.
По инициативе Японии началась империалистическая Русско-японская война 1904— 1905 гг. за господство в Северо-Восточном Китае и Корее. Она завершилась Портсмутским миром, признанием Россией своего поражения, что обострило внутренние противоречия и приблизило революцию 1905—1907 гг. Война разбудила национальное самосознание, потребовала осмысления своего бытия, человеческого предназначения, а значит,