Святой Бернардино (1380 – 1444), родившийся недалеко от Сиены, происходил из знатного аристократического рода Альбически. Двадцати двухлетним юношей, раздав все имущество бедным, он вступил во францисканский орден.
Сцена принятия святого Бернардино в орден францисканцев изображена в левой части фрески правой стены. Дорогая одежда красного цвета сброшена к ногам принявшего постриг Бернардино, а с небес взирают на него Дева Мария и младенец Христос. На самом верху нарисованной арки маленький путто держит в руках топор и герб семьи Буфалини (бык с цветком).
В 1416 году святой Бернардино прервал затворничество ради многолетнего странствия проповедником по итальянским городам и деревням. Он собирал на свои проповеди огромное число людей, перед которыми осуждал вражду, упадок морали, особенно гомосексуализм, беззаконие и ростовщичество и призывал к покаянию и презрению к мирской суете.
В Италии святого Бернардино называли апостолом Святого Имени. В конце каждой своей проповеди, длящейся по несколько часов, святой Бернардино поднимал вверх табличку с нарисованной на ней монограммой имени Христа – IHS, окруженной золотыми лучами.
В центре свода капеллы с фигурами четырех евангелистов мы видим это изображение – первые три буквы имени Иисус на греческом языке (IHΣYΣ) в окружении солнечных лучей и 12 золотых лепестков по числу апостолов.
В неистовом почитании Имени Иисуса церковь видела возможную ересь идолопоклонства. Святой Бернардино трижды представал перед церковным трибуналом, и каждый раз ему удавалось убедить оппонентов в отсутствии ереси в поклонении Имени Господа.
Францисканцы надеялись, что невероятная популярность проповедей Бернардино приведет к объявлению его Учителем Церкви32. Этого не произошло и мечта членов ордена реализовалась лишь на центральной фреске – святой Бернардино держит в руках открытую книгу, символ учителей Церкви, с надписью «Pater, manifestavi nomen tuum omnibus» (Отец, я представил твое имя каждому). На фреске святой изображен стоящим под коронующими его ангелами между святыми францисканцами – епископом Людовиком Тулузским и Антонием Падуанским, Учителем Церкви.
В конце XV века представители умбрийской школы, к которой принадлежал Пинтуриккио, переняли у нидерландских живописцев тенденцию помещать персонажей не в закрытом интерьерном пространстве, а на открытом пейзажном фоне. Причем задачей художников была не передача доскональной точности местности, а создание особой атмосферы вокруг изображаемых персонажей. Так, высокие зеленые пальмы, которые не растут в Умбрии, являются у христиан символом ожидаемого рая по окончании