Самым показательным образом принцип двойственности проявляется среди мельчайших вещественных объектов, которыми являются элементарные частицы, из которых состоит весь окружающий мир.
Дуализм элементарных частиц настолько непривычное для человеческого ума явление, что несколько поколений ученых спорили между собой, не веря в то, что один и тот же объект – частичка света – фотон умеет быть одновременно и предметом – отдельной частицей вещества и частью электромагнитной энергии – волной.
Однажды появившись, элементарные частицы, обязательно начинают участвовать в процессе мирового строительства. Вещественные э. ч. проходят через процессы звездообразования и образуют первичные элементы, из которых затем строятся галактики и звездные системы.
У жизни существуют свои элементарные частицы – вирусы и одноклеточные образования, которые строят мир жизни, используя и перерабатывая обычную вещественность. Эти элементарные частицы отличаются от обычных элементарных частиц присутствием еще одного принципа – инициирующего начала. Происхождение и истоки этого принципа неизвестны, но без него жизненные формы теряют свои свойства и превращаются в обычную пассивную вещественность.
Элементарные частицы жизни, инициируя движение между двумя принципами дуализма, на определенном этапе развития достигают таких форм, которые становятся способными нести новое качество – качество интеллекта. Инициирующее начало в совокупности с интеллектом на определенном этапе развития приобретает черты разумности и может сформировать новую элементарную частицу разумно-волевого свойства.
Частицы разумно волевого происхождения хоть и участвуют в процессах очень сложного характера, но тоже проходят определенные стадии, предусмотренные эволюцией.
Сама эволюция происходит при наличии движения, внутри движения и по результатам движения. Чем выше значимость объектов и структур, тем сложнее движение, тем заметнее эволюционные преобразования, тем заметнее цель самой эволюции – с одной стороны усложнение физической структуры и придание ей все более определяющих ее свойств, с другой стороны оптимизация функциональной значимости.
Несмотря на то, что до сих пор с достаточной степенью уверенности нельзя утверждать, что такое разум и что такое воля, можно определить в какую сторону направляется вектор эволюции носителей разумности. Для таких выводов достаточно выполнить не очень сложный анализ некоторых характерных жизненных движений,