Еще одна очевидная причина, по которой tēreō ek не следует понимать как обещание о сохранении посреди великой скорби, заключается в том, что верующие в это ужасное время не будут сохранены. Многие погибнут как мученики (Отк. 6:9-11; 7:9-14), так что обещания о сохранении бессмысленны: в период великой скорби верующих постигнет та же судьба, что и грешников.
Некоторые исследователи считают, что речь идет только о спасении от Божиего гнева в период великой скорби. Но обещание того, что Бог не станет убивать верующих, а просто позволит сатане и антихристу делать это, вряд ли могло утешить страдающую церковь Филадельфии.
Грядущий приход Христа отличается от обещанного остальным шести церквам (например, Отк. 2:5,16; 3:3). Предыдущие обещания были предупреждением о надвигающемся суде над грешными общинами (см. Деян. 5:1-11; 1 Кор. 11:28–30). Пришествие, о котором здесь идет речь, будет началом той годины искушений, которая станет кульминацией второго пришествия Господа нашего. Христос придет, чтобы избавить церковь (см. 2 Фес. 2:1), а не чтобы судить ее. Скоро указывает на близость прихода Христа за Его церковью; это может случиться в любой момент. Каждому верующему следует ответить на это: «Аминь. Ей, гряди, Господи Иисусе!» (Отк. 22:20).
Держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего (3:11)
3:11
Так как Господь обязательно вернется за Своей церковью, верующим следует держать, что имеют. Члены филадельфийской церкви были верны и преданы Христу; Он велит им оставаться такими. Те, кто устоит до конца, докажут истинность своего спасения (Мф. 10:22; 24:13).
Верующие могут уповать на свое вечное спасение в силе Божией. Он обеспечивает спасение, наделяя верующих стойкой верой. Христиане спасены силой Божией, но их вера должна быть постоянной и неувядающей. Павел пишет в Кол. 1:22–23, что Христос их «ныне примирил в теле плоти Его, смертью (Его), чтобы представить вас святыми и непорочными пред Собою, если только пребываете тверды и непоколебимы в вере и не отпадаете от надежды благовествования, которое вы слышали». Согласно 1 Ин. 2:19, те, кто отрекается от веры, на самом деле никогда не были спасены: «Они вышли от нас, но не были наши; ибо, если бы они были наши, то остались бы с нами; но они вышли, и чрез то открылось, что не все наши».
Христос обещает всем, кто упорствует в вере, что никто не восхитит венца их (см. Иак. 1:12). В Отк. 2:10 этот венец определен как «венец жизни», или, как буквально сказано в греческом тексте, «венец, который есть жизнь». Венец, или награда для тех, кто упорствует в вере, – вечная жизнь, ждущая их (2 Ин. 1:8). Во 2 Тим. 4:8 она описана как венец правды, а в 1 Пет. 5:4 – как венец славы. В прославленном состоянии мы будем совершенно праведны, то есть в совершенстве будем отражать Божию славу. Те, кто тверд в вере, – истинные дети Бога, и они могут не бояться утратить спасение.
Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога