Павлу доводилось проходить через Троаду раньше, во время своего второго путешествия (Деян. 16:8-11). В тот раз, однако, апостол, судя по всему, не основал там церкви. Когда же Павел оказался в Троаде на пути из Македонии в Коринф, церковь там была (Деян. 20:6-12). Поэтому наиболее вероятным представляется то, что церковь в Троаде он основал во время этого путешествия. Ожидая Тита, Павел благовествовал о Христе, как он это делал всегда, при любой возможности. В Троаду он пришел не только ждать Тита, но и проповедовать.
Утверждение Павла, что отверста была емудверь Господом, лишний раз подтверждает тот факт, что, ожидая Тита, апостол проповедовал в Троаде. Как еще он мог знать, что Господом ему отверста была дверь, если бы у него не было возможности проповедовать и видеть положительную реакцию людей на его проповедь? Апостол часто использовал эту фразу, говоря об открывшихся для служителей возможностях. В 1 Кор. 16:8–9 Павел говорил об открытой двери в Ефесе: «В Ефесе же я пробуду до Пятидесятницы, Ибо для меня отверста великая и широкая дверь, и противников много». Вернувшись после первого путешествия в свою родную церковь в Антиохии, Павел и Варнава «рассказали все, что́ сотворил Бог с ними, и как Он отверз дверь веры язычникам» (Деян. 14:27). Колоссян Павел призывал молиться «чтобы Бог отверз нам дверь для слова, возвещать тайну Христову» (Кол. 4:3).
Дверь, что отверста была в Троаде, символизировала предоставленную Богом возможность, которую Павел так ждал и о которой молился. Но он настолько был занят невеселыми мыслями о ситуации в Коринфе, что на этой возможности ему трудно было сосредоточиться; он не имел покоя своему духу. Смятение и беспокойство в его сердце отнимали у него силы и грозили закрыть дверь, которая отверста была для благовествования в Троаде. Его беспокойство за церковь в Коринфе ставило перед ним непростые вопросы. Останутся ли коринфяне верны ему? Или последуют за лжеапостолами? Будут ли работать над теми проблемами, за которые он упрекал их: разделения, ссор, кровосмешения, брака, несемейной жизни, развода, роли женщин, идолопоклонства, духовной гордости, осквернения хлебопреломления, неправильного понимания духовных даров? Сердце Павла болело, потому что он не знал ответа на эти вопросы и, как следствие, не имел свободы в своем служении. Пока Павел ждал Тита, он опасался худшего. Он настолько был поглощен мыслями о Коринфе, что утратил интерес к открытой двери служения в Троаде. Не найдя брата… Тита в Троаде, Павел пошел в Македонию. Он больше не мог ждать; ему необходимо было разыскать Тита, чтобы узнать,