Но если бы это умозаключение полностью соответствовало общеэволюционному смыслу, то на земле давно бы уже царила цивилизация муравьев или лошадей, поскольку эти представители животного мира, впрочем, как и многие другие, гораздо более трудолюбивы по сравнению с видом Homo sapiens.
Труд как манипулирование предметной внешней реальностью – необходимое условие эволюции человека на Земле, но не ее подлинный смысл, и сам по себе он не может быть условием, объясняющим выход человечества из животного состояния.
Однажды ученые в очередной раз проводили эксперименты с шимпанзе. Один смышленый молодой самец по кличке Йони заинтересовался тем, как рабочие сбивают деревянные ящики.
Он утащил несколько досок, схватил гвоздь, молоток и начал «сколачивать» собственный ящик. Ему не мешали – это стало частью эксперимента. В течение целого месяца Йони с завидным упорством с утра до вечера стучал молотком, но так и не забил ни одного гвоздя и не стал при этом ни на йоту умнее.
Александр Дюма писал:
«Есть люди, которые предлагают как средство против всех затруднений в жизни труд. Лекарство давно известное и оттого не менее хорошее, но оно всегда было и продолжает быть недостаточным. Пусть работает человек своими мускулами или своим умом, но все-таки никогда не может быть его единственной заботой приобретение пищи, состояния или славы.
Все те, которые ограничивают себя этими целями, чувствуют и тогда, когда они достигли их, что им еще недостает чего-то: что бы ни производил человек, что бы ему ни говорили, он состоит не только из тела, которое надо кормить, и ума, который надо образовать и развивать, – у него, несомненно, есть еще и душа, которая заявляет свои требования. Эта-то душа находится в непрестанном труде, в постоянном развитии и стремлении к свету и истине. До тех пор пока она не получит весь свет и не завоюет всю истину, она будет мучить человека».
Воспроизводство потомства и забота о нем, выполнение обязательств перед обществом, а также труд по добыванию «хлеба насущного» – это необходимые и непременные смысловые составляющие жизни каждого человека, это, можно сказать, его долг, его обязанность как биологического и социального существа. Но только ли в этом состоит истинный, полный и завершенный смысл жизни человеческой и эволюции на планете Земля?
В средние века схоласты спорили о том, что существовало прежде – яйцо или курица. Курица может появиться только из яйца, но откуда взялось яйцо, если не было курицы? Это спор о том, что было вначале – материальное или идеальное.
Что вначале – то и первично. То, что первично в Мироздании, и определяет смысл всего бытия.
Современная научная парадигма, согласно которой Вселенная возникла из первичного «точечного взрыва», это продолжение того же схоластического спора.
Интеллект, имеющий начало и конец и,