Ноэтика. Беседы о разумной, счастливой и вечной жизни. Александр Аватаров. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Александр Аватаров
Издательство: ИГ "Весь"
Серия: Алхимия исцеления
Жанр произведения: Эзотерика
Год издания: 2010
isbn: 978-5-9573-2012-8
Скачать книгу
бы человек понимал весь ужас своей обыденной жизни, в которой он вертится в кругу незначительных интересов и бессмысленных целей, если бы он понимал, что теряют такие люди, как он, он сознал бы, что для него существует лишь одна серьезная цель – освободиться от общего закона, стать свободным. Что может быть значимым для приговоренного к смерти? Только одно: как спастись, как освободиться. Ничто другое не является значимым».

      «Не будьте слепы, откройте глаза, оглянитесь вокруг!» – призывал Блез Паскаль. «…Перед вами множество людей в оковах, и все они приговорены к смерти, и каждый день кого-нибудь убивают на глазах у остальных, и те понимают, что им уготована такая же участь, и глядят друг на друга, полные скорби и безнадежности, и ждут своей очереди. Вот картина человеческого существования», – с горечью заключал философ.

      Уходя от поиска ответа на вопрос о конечном смысле своего существования, человек пытается жить только ради самого процесса жизни, в котором цели, влечения и проблемы бесконечно сменяют друг друга. Но жизнь в этом случае, как справедливо отмечено, – это не что иное, как всего лишь передаваемая половым путем прогрессирующая болезнь с летальным исходом.

      (В переводе с латыни слово vita означает «жизнь», а образованное от него vitium – «болезнь», «недолеченность».)

      Без обретения подлинного смысла жизни человек не живет – он именно «болеет жизнью», и если у него хватает мужества и честности (хотя бы перед самим собой), он должен признать, что каждый бессмысленно прожитый день, растраченный на пустяки, – это не нечто самоценное, а только очередной шаг к небытию.

      Но даже не в само́м неизбежном фатальном исходе заключается подлинный трагизм бессмысленной жизни-болезни-недолеченности.

      Если бы человеку дано было жить с улыбкой и умереть в здравом уме – это было бы хоть в какой-то мере приемлемо.

      Однако почти всегда трагическому финалу предшествуют печальные картины старческой физической немощи, психической и умственной деградации, что с очевидной достоверностью показано Ги де Мопассаном в рассказе «Семейка»:

      «…Дверь в гостиную была отворена. Я направился туда и заметил нечто трепыхающееся в кресле – это был старый парализованный человек.

      Подошла г-жа Радвен:

      – Мой дедушка, сударь. Ему восемьдесят семь лет.

      Затем она крикнула дрожащему старику в самое ухо:

      – Это товарищ Симона, дедушка!

      Предок сделал усилие, чтобы поздороваться со мной, и закудахтал:

      „Уа, уа, уа“, помахав рукой. Я ответил:

      – Вы очень любезны, сударь! – и в изнеможении опустился на стул…

      Прозвенел звонок: звали к обеду. Я спустился в столовую.

      Симон потирал руки.

      – Теперь ты позабавишься, – сказал он мне. И все дети, поняв, что меня хотят угостить зрелищем дедушки-лакомки, дружно рассмеялись…

      Обед начался.

      – Смотри, – зашептал Симон.

      Дедушка не любил супа и отказывался