Определенно, живя в мире людей и идей, невозможно не выбирать для себя никаких убеждений. Даже те, кто не формулируют их прямым текстом, опираются на какие-то постулаты, усвоенные от родных (как часто бывает с религией) или выбранные самостоятельно (не всегда осознанно, а иногда вообще «в пику» семье). Кроме того, наверное, вы тоже замечаете, что некоторые концепции представлены в современном инфопространстве больше других. Какие-то из них особенно привлекательны тем, что дают простые ответы на сложные вопросы и «гарантируют» изменения к лучшему.
И конечно, многие течения предлагают своим последователям почувствовать себя избранными, знающими то, чего якобы не знают «простые смертные».
На что же стоит обращать внимание, когда мы знакомимся с каким-то новым учением/теорией/религией и размышляем над тем, брать ли их в свою жизнь? И как не залипнуть в навязанных «правилах жизни», если выбираешь для себя какое-то мировоззрение?
Говорят, достаточно просто полагаться на «голос своего сердца», «искать созвучное», ловить момент, когда внутри возникает ощущение «очевидности»… По опыту работы в психологии скажу, что для некоторых эти рекомендации совершенно ясные и всегда работающие. А кто-то слушает-слушает сердце и потом обнаруживает себя в запутанной сложной ситуации, причем ему самому непонятно, как сердце/интуиция, которым он вроде бы следовал, могли завести его в такой темный лес? Есть и те, кому вообще непонятно: а что делать, чтобы услышать этот «внутренний голос»? Как он звучит?
Поэтому я сформулировала чуть более сухо, на какие собственные проявления, а также обратную связь от мира можно полагаться, чтобы понять, помогает ли на самом деле вам в жизни то или иное убеждение.
1. Это убеждение не вредит вашему здоровью (пример: фанатичным сыроедением или стремлением к «естественным родам» любой ценой некоторые наносят себе серьезный ущерб).
2. Поддерживает ваше эмоциональное благополучие (под сомнение попадают некоторые течения в мировых религиях, где верующие живут с постоянным чувством вины, ожиданием наказания или выносят унижения, утешая себя тем, что «бог терпел и нам велел»).
3. Эта концепция поощряет вас пользоваться способностью к критическому мышлению (то есть без «придыхания» осмысливать слова и действия учителей, задавать вопросы, сомневаться относительно каких-то постулатов, проверять их на своем опыте), и никто не убеждает вас, что аналитические способности происходят «от гордыни» или являются «играми ума».
4. Вы остаетесь способными с уважением относиться к существованию иных мнений, а также можете выносить критику