Хохмы скуки души – 2. Олег Джурко

скрещивают дозволенную самому себе независимость с вседозволенностью прав денег на тебя.

      Преступление – любопытство, которое не утоляет жажду всем известным результатом шашней с Законом.

      Зона, возлюбленная преступления, отпрыски этой плодовитой парочки на ходу подметки рвут у закона, но остаются босыми.

      Дурак обретает вкус к свободе в зоне, за решеткой.

      Тюрьма тоскует по законопослушным недоумкам.

      Слесарь высшей категории – стоматолог.

      Афоризм – прыщик удовольствия, рука так и тянется к перу, почесать лист бумаги.

      Медвежатник рецидивист и в аду будет искать сейф дьявола.

      Самая благодарная аудитория проповедника здорового образа жизни – в аду.

      Вот как можно положиться на объективность совести, если она сама себе и следователь, и судья, и прокурор, и защитник, даже помилование сама себе настрочит, а я лишь отбываю срок ее пожизненных исключительных полномочий.

      Совесть богобоязненна. Бывало, чертыхнешься под горячую руку, так эта пунктуальная ханжа изноется, пеняя душе за недогляд моего невежества.

      Дай совести голос, так соседи сбегутся с дрекольями поучить меня за непочтительность к сердобольной моей сожительнице.

      При автомобильной аварии совесть ведет себя как предатель, так и рвется свидетельствовать против тебя, даже если ты не виноват, – как бы не подумал дознаватель что мы кореша.

      У совести я виноват по определению, совести важнее ее покровительство Всевышнего.

      Перед совестью у меня нет засвидетельствованного, бесспорного оправдания, приходится отказываться брать взятки наличными, а только переводами на карту, чтобы тебя приятельски похлопали по плечу.

      Совесть обожает порядок, в аскетической ее каморке чисто, пусто и так холодно, что гости и ко мне ходить перестали.

      Совесть судья ангажированный обществом.

      Реальность нашего бытия полу-атеистов – сделка живописных мифов языческих Богов с угрюмым аскетизмом религии Христианских проповедников, и приходится на всякий случай угождать и тем и другим.

      Жизнерадостный атеизм и мрачная ортодоксия Веры неплохо уживаются за одним столом… по престольным праздникам, и предпочитают не здороваться по будням.

      Если присмотреться, даже тень атеиста в солнечную погоду ничем не отличается от тени верующего, обе напоминают крестное знамение. Какая жестокая нелепость распинать нашу плоть между Человеком и Богом.

      Прогресс размножает бюрократию за счет сокращения рабочих мест.

      Биография человека – компиляция романа о жертвенных мытарствах судьбы.