Советская Голгофа Святителя Луки. Размышления о столетии Октябрьского переворота 1917 года. Владимир Александрович Лисичкин

с 5 другими студентами иудейской ориентации организовал южнорусский рабочий союз, объединивший 250 рабочих. За подстрекательство рабочих к бунту он был приговорен к 4-х летней ссылке в Усть-Кут Иркутской губернии, где он выкрал бланк паспорта и по поддельному паспорту на имя Троцкого поселился в Вене у подельника В.Адпера, приобщившего его к сионистским идеям. Из Вены он наезжал в Россию готовить и осуществлять революцию 1905 года, осуществимость которой ему внушил А. Гельфанд (Парвус) в 1902 году. В этом же году в Лондоне Л.Бронштейн знакомится с В.Лениным, который печатал «Искру» в типографии Блюменфельда и проживал у него в доме. Именно с 1902 года Гельфанд (Парвус) сделал практические ставки на В.Ленина и Л.Бронштейна как на наиболее жестоких и сверхактивных бесов в планируемом захвате и разрушении России как первом этапе к мировому господству.

      Зная тайные замыслы сатаны по разрушению Православной Руси, Господь Бог посылает в мир своего посланца – будущего Святителя Луку. Борьба с сатанинскими силами и защита своей матери – Церкви и было Божественным предназначением рожденного в апреле 1877 года Валентина Войно-Ясенецкого.

      Среди всех общественных процессов последней четверти XIX и первого десятилетия XX веков, оказавших наибольшее влияние на мировоззрение Святителя Луки, выступает земское движение. Будучи гением земской медицины, В.Ф.Войно-Ясенецкий естественным образом жил с земцами одной жизнью, переживал и решал те же проблемы, как и все земцы в России. Поэтому невозможно понять характер и смысл его борьбы с бесами без понимания истинной сути земского движения. Одной из важных элементов системы реформирования России после отмены крепостного права Апександром II была земская реформа, подготовить которую было поручено созданной 27 марта 1859 года при Министерстве внутренних дел комиссии под руководством известного деятеля Н.А.Милютина. Комиссия подготовила проект «Временных правил о местном управлении». Основные принципы управления – выборность и бессословность. После 3-х летнего обсуждения проекта в Государственном Совете 1 января 1864 г. Александр II утвердил «Положение о губернских и уездных земских учреждениях», которые получили силу закона. К числу земских учреждений относились распорядительные (уездные и губернские земские собрания) и исполнительные (уездные и губернские земские управы), которые избирались на трехлетний срок. Социальный состав земств в 1865–1867 годах был неоднороден: 42 % составляли дворяне; 38 % – крестьяне; 10 % – купцы; 6,5 % – духовенство; 3,5 % – прочие. Члены земских управ работали на постоянной основе и получали годовое жалованье по 500 руб. Реальные управленческие функции земской управы исполняли различные комитеты и комиссии. За счет своего бюджета земства нанимали земских врачей, учителей, страховых агентов, техников, статистиков и других профессиональных специалистов. Эта категория служащих по найму являлась третьим элементом в земстве. Их численность к началу XX века достигла 85 тыс. человек. Именно они стали основой сформированной