– жизненно-энергетический (динамические циклы энергий, проявляющихся как в биологических, так и психических процессах);
– кармический;
– сознательно-психологический (все комплексы мыслей, чувств, волнений и т. д. в связи с сексом);
– подсознательный;
– духовный, или сверхсознательный.
Материалистическая наука изучает лишь биологический и подсознательный уровни секса, затрагивая в очень слабой мере сознательно-психологический уровень.
Методами объективистского познания можно изучить непосредственно лишь биологический уровень секса. Путь к постижению остальных уровней начинается с сознательно-психологического. И вот здесь мы сталкиваемся с очень любопытным, крайне важным, самоочевидным для трезвого взгляда фактом, который, как это ни парадоксально, не доходит до понимания большинства людей.
Массовый самогипноз в человеческой жизни
В данном случае мы имеем в виду всю совокупность отношений человека с другими людьми, а не только сексуальных. Обычно человек, будучи убежден, что он живет в воспринимаемом пятью органами чувств физическом мире, своими сознанием и психикой почти никогда не присутствует в нем, если не считать периферийного (сторожевого) сознания окружающей обстановки. Лишь ощущение физической боли, дискомфорта, угрожающей опасности целиком погружает сознание в конкретную данность земной жизни. Остальное время львиная доля сознательной психики пребывает в мыслях и переживаниях о прошлом или будущем, по поводу тех или иных отношений с другими людьми, а также занятия или сохранения места в системе их взаимопереплетения (победа на соревнованиях; назначение на пост; получение диплома; признание другими собственной личности в той или иной форме, от внешнего облика до профессионального мастерства и т. п.). Заметим, что все эти драмы и мелодрамы, разыгрывающиеся в сознании, относятся к явлениям, имевшим место в прошлом или могущим наступить в будущем. Но ведь жизнь в этом земном материальном мире – это всегда жизнь в настоящем.
Таким образом, почти всякий человек проводит большую часть своей жизни в сфере собственного воображения, считая при этом, что он живет на Земле. Между прочим, если бы человек сумел освободить силу своего воображения от пленения земными событиями, он бы в миллионы раз увеличил ощущение радости жизни.
Обратим внимание на еще один момент. В своем собственном отношении к себе и другим людям человек исходит из восприятия и себя, и других в качестве внешнего облика физического тела, при пронизывании этого облика восприятием личности, своей и окружающих. Однако как внешний облик, так и личность оказываются не реальными, а воображаемыми, придуманными. Человек никогда не видит ни себя, ни окружающих такими, какие они есть на самом деле. Различия между реальностью и воображением всегда велики, причем часто они достигают таких размеров, что о соответствии