Рис.19. Степанов камень Ф. Н. Глинки.
В работе Глинки о камнях Тверской Карелии опубликовано 4 рисунка. Один из них был выбит на каменной плите и походил на надпись «Степана».13 Эту надпись исследовали известные ученые XIX века: датский профессор, специалист по германским рунам Финн Магнусен; филолог-славист, профессор Московского университета Осип Бодянский; основатель Тверского исторического музея Август Жизневский. Однако никто не обратил внимание на фигуру-вавилон, расположенную рядом с надписью. Сегодня такие фигуры называют еще и лабиринтом. Их находят даже на стенах православных соборов. Научный директор Международного Института Ноосферы Евгений Файдыш считает, что лабиринты, неважно какие, выложенные на земле или нарисованные, являются антеннами для приема космической энергии.
Специалисты Кольца миров (Сабко Сар), ставшие моими консультантами в области метаистории, утверждают, что надпись на камне следует понимать как указатель – Стационарная точка подпространственной связи.
Летом 2017 г. с маленькой краеведческой группой мне удалось исследовать «дивьев» камень у деревни Ново Кувшиновского района Тверской области. Наше внимание он привлек рассказами жителей о том, что в этой местности никогда не бывает змей.
Серо-голубой камень с маленьким следом-стопочкой, расположен на опушке леса, недалеко от целебного источника. Во второй половине XIX века над родником была возведена церковь в честь иконы «Живоносный источник Божией Матери». Это не мешает приносить камню жертвоприношения по языческому образцу и украшать его цветочками.
Рис.20. а) «Дивьев» камень у д. Ново Кувшиновского района Тверской области. Фото 2017 г.
б) Древнее святилище на горе Ильяс-Кая в Крыму.
в) Современная радиолокационная установка.
В радиусе двух метров от центрального камня было обнаружено еще четыре аналогичных камня, установленных полукругом. Мощные потоки восходящей энергии явственно ощущаются физически.
Камни размещены на небольшой круглой площадке, очертания которой до сих пор можно определить. Это сооружение имело форму многолепесткового цветка, центром которого был камень со стопочкой. Целый ряд мелких камней разбросан по кустам, по всей вероятности они были разбиты при строительстве находящегося рядом склепа отшельника. Необходимо отметить достаточно значительный наклон площадки с камнями на юго-запад.
Это сооружение похоже на древнее крымское святилище на горе Ильяс-Кая недалеко от букты Ласпи (рис.20-б). Здесь вокруг плоского алтарного камня расположены