с именем Сталина. За малейшую провинность следовало наказание. За колоски, принесённые домой с колхозного поля, – срок; за опоздание на работу на 5–10 минут – срок; за незначительный брак в работе – срок. Одну девушку из деревни Абалаково посадили за то, что она бросила учёбу в ремесленном училище. Всё это, конечно, можно как-то понять, объяснять трудными условиями существования страны. Но были наказания, как говорили в народе, «за язык», то есть за случайно брошенные где-то высказывания, которые можно было истолковать как политические. Рассказывали, что одна женщина из деревни Стрелка, увидев в магазине портрет Сталина, воскликнула: «Ишь, как восседает!» За это ей дали десять лет. Она вернулась домой уже после войны. Мама рассказывала, что в деревне Сотниково одного безобидного мужичка осудили на десять лет за то, что он как-то неодобрительно отозвался о Сталине. В деревню он уже не вернулся. Ещё пример. В деревне Усть-Тунгуска старик-колхозник для лучшего хода телеги мазал её колёса в местах, где они были насажены на металлические оси, и ему не понравилась мазь. Возмутившись, он сказал: «Какая мазь, такая и власть!» За это ему дали десять лет. Из заключения он в деревню уже не вернулся. Что касается деревни Абалаково, то в ней произошёл однажды и такой довольно характерный для того времени случай. Местный связист, скрывая наличие у него личного радиоприёмника, тайно слушал разные доступные этому радиоприёмнику радиоканалы. Его мама знала об увлечениях сына и по секрету делилась услышанной информацией с соседками. Они тоже, по-видимому, с кем-то делились. В итоге связист был арестован, привлечён к суду и получил десять лет лишения свободы. Потом, правда, в деревню вернулся.
Такого рода наказания сейчас часто характеризуют как перегибы. По ним допускается нынешним законодательством реабилитация. Но были тогда, конечно, и такие наказания, справедливость которых в нашей стране со временем не подвергается сомнению. Людям, попавшим в такое положение, не позавидуешь. У них нелёгкая и часто даже трагическая судьба. В нашей деревне, например, жил мужчина, сосланный из Украины за связь с западно-украинским националистическим движением с отягчающими обстоятельствами. К нему относились в деревне более или менее нормально, но сдержанно. На праздники в гости к себе, как правило, не приглашали. 9 мая мужики-фронтовики иногда напоминали ему о его прошлом. Однажды этот мужчина (это было уже во времена хрущёвской оттепели) принял решение съездить на свою родину, чтобы повидать родственников, найти сочувствие. Однако там его ждало разочарование. Родственники не были рады его приезду и, как говорится, не приняли. С тяжёлым чувством ему пришлось вернуться в деревню. И вот вскоре после этой поездки от своих переживаний он решился на отчаянный поступок – лишил себя жизни. Его нашли повесившимся в своём доме.
В пятидесятые и последующие годы в Енисейском районе получили развитие геологоразведка, строительство в сфере транспорта (строилась, например, железная дорога), лесная промышленность. Появились новые
