И создают финансовые воротилы не «антигосударство», а империю, используя в качестве политического фундамента «псевдодемократию», для того, чтобы создать у народов иллюзию «их сознательного выбора». И когда говорят, что, дескать, народ сам выбрал себе такое правительство, такую форму государственного устройства, такого президента, такого губернатора, такого сенатора, такого депутата, то лукавят, или, проще говоря, врут. Такие «демократические выборы» требуют огромных денег или административного ресурса, которых у народа нет, а к ресурсу его не допускают. Поэтому народу предоставляют право сделать «демократический выбор» из предложенных кандидатов. Ведь по большому счету народу все равно, кто из недавних кандидатов в президенты США стал хозяином Белого дома: кандидат от клана Рокфеллеров или от клана Ротшильдов?! Кланы между собой договорятся, а народ будет довольствоваться тем, что ему позволят. Так было, есть и будет до тех пор, пока президенты США и главы других государств будут служить Маммоне – Золотому тельцу и Антихристу и формировать властные структуры по принципу «американской демократии – за деньги». В Российской империи существовал демократический выбор у казачества, когда казачий круг выбирал атамана. Но об этом мы поговорим чуть ниже.
– Л. Тихомиров в своей работе «Религиозно-философские основы истории» выделяет две группы еврейства – «старое» («ветхозаветное»), которое «знало Бога, хранило Его Закон как выражение Царствия Божия» и «новое» («новозаветное»). Это последнее, по сути, соответствует иудеям-хазарам с их стремлением к мировому господству, реваншу и воссозданию Хазарии-Израиля в глобальном масштабе.
Особенности нового еврейства, по мнению Тихомирова, «состоят во все большем проникновении идеей человеческой автономии, своеобразно соединенной с идеей мирового господства евреев. Стремление к этому основано на все более растущей уверенности в своих безграничных силах. Таким образом, прежняя религиозная идея Мессии заменяется понятием о мессианстве народа иудейского. При этом естественно сливается понятие о религии и государстве, и исполнение Закона выводится из какой-либо связи с ведением Бога. Так как не на Боге, а на Израиле будет воздвигаться жизнь мира, то представление о божестве теряет практическое значение и допускается на усмотрение каждого. … Наивысшей силой