Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том V. 1845–1850 гг.. Отсутствует. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Отсутствует
Издательство: ПСТГУ
Серия:
Жанр произведения: Биографии и Мемуары
Год издания: 2015
isbn: 978-5-7429-0979-8
Скачать книгу
и опасаются от сего затруднения, то объявить благочинному священнику У-ву, чтобы он предложил прихожанам о предполагаемом перемещении, для получения от них сведения, согласны ли принять Васильевскаго священника в Бояркино, подобно как Васильевские согласились принять Бояркинскаго» (Резолюции. Т. 5. Ч. 3. С. 16. № 10311).

      4 апреля. Письмо игумении Аполлинарии (Шуваловой): «В терпении стяжать душу всем надобно. По требованию посылаю две воды: одна Богоявленская, из нашей церкви; другая – Почаевская, что показывает и сосуд с изображением чудесной стопы Божией Матери» (Переписка с современницами. С. 575. № 29).

      5 апреля. Поздравление обер-прокурору Св. Синода графу Н. А. Протасову с праздником св. Пасхи: «Пострадавый и умерый за спасение наше Господь наш Иисус Христос, отверзая дверь гроба Воскресением Своим, отверзает нам дверь жизни, спасения и радости. Сею дверию вхожу ныне к Вашему Сиятельству, желая быть с Вами в общении радости Господней, Церковию торжествуемой» (Мнения. 1905. С. 118).

      • Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Слава Богу, что дело трапезной церкви идет с успехом. Чрез неделю после Пасхи напишите мне, что скажет дорога, не позволит ли без затруднения приехать к Вам и посмотреть, что сделано и делаться должно. Символические изображения внесены в церковь не по духу церковных постановлений и не на пользу народу, который их не понимает и который должен быть поучаем церковными изображениями. Если встретятся и вне алтаря символические изображения, надобно заменить их историческими. Но не худо бы мне знать прежде исполнения, что чем заменится» (Письма преподобному Антонию. Ч. 1. С. 385. № 519).

      • Письмо Е. С. Наумовой: «Воспоминанием бывшего смущения не привлекайте себе нового смущения. Просто уповайте на Господа» (Переписка с современницами. С. 410. № 10).

      7 апреля. Пасха Христова.

      8 апреля. Резолюция о перемене имени присоединенного к православию католика Иосифа Майзуниса: «В консисторию. Спросить священника, по какой причине переменил он имя, когда и прежнее имя есть имя святого, признаваемого православною церковью» (ДЧ. 1891. Ч. 1. № 4. С. 664).

      12 апреля. Письмо архиепископу Иосифу (Семашко): «Ваши слова, всегда достопримечательныя, читал я с жаждою и молил Бога, да вспомоществует Вам распространять дух Руси и Православия в краю, в котором он имеет наследственное право быть в силе и пространстве» (Записки Иосифа, митрополита Литовского: В 3 т. СПб., 1883. Т. 2. С. 485. Прил.)

      14 апреля. Письмо епископу Николаю (Соколову): «Поздравляю с успехом единоверия в Боровске. А нам стыдно перед Вами. Но что делать? Золотая политика Рогожская и Преображенская умеет сохранить себя непобежденною от мудрой политики правительства, чрез мелких людей достигая немалых целей» (ЧОЛДПр. 1870. Кн. 10. С. 30. – Материалы).

      15 апреля. Резолюция на консисторском определении об удалении пономаря от церкви за самовольное распоряжение церковными документами: «Священнику важный церковный документ надлежало отправить в консисторию или с диаконом, или, есть ли, по