Христианскому пониманию свободы посвящена чудесная евангельская притча о блудном сыне (Лк. 15: 11–32), но я не стану ее пересказывать, лучше послушайте другую – про создание знаменитого шедевра эпохи Возрождения. Речь о картине Леонардо да Винчи «Тайная Вечеря». Рассказывают, что в самом начале работы над картиной Леонардо увидел в церкви молодого певчего, он был красив и благороден, у него было открытое и приветливое лицо. Юношу звали Пьетро Бардинелли. Да Винчи решил, что он как нельзя лучше подойдет для образа Христа. Мастер был очень рад, ведь у него появилась центральная фигура композиции.
Натурщиков для фигур апостолов мастер искал по бедным кварталам Милана (ведь апостолы были простыми рыбаками). Порой он заходил в трактиры и подсаживался за стол к беднякам, рассказывал им разные истории – иногда веселые, иногда печальные или страшные. Его доверчивые слушатели живо реагировали на рассказы мастера, они смеялись и плакали, а Леонардо старался уловить и зарисовать их естественную мимику и жесты.
Шли годы, картина была почти готова, но Леонардо никак не мог найти натурщика для фигуры Иуды Искариота. Но вот однажды в какой-то сточной канаве он увидел пьяницу, в котором сразу же «узнал» Иуду. Это был еще достаточно молодой человек, которого беспробудное пьянство превратило в старика. Его лицо было хитрым и жестоким – именно таким художник видел предателя. Леонардо дотащил его до ближайшего трактира и принялся делать наброски. Когда пьяный пришел в сознание и разглядел художника, он, к удивлению Леонардо, произнес: «А я тебя знаю, я ведь однажды уже позировал тебе. Я – Пьетро Бардинелли».
Скорее всего, это лишь легенда, но она напоминает нам простую истину: каждый из нас сам решает, на кого ему быть похожим – на Христа или на Иуду. Порой мы совершаем такой выбор по нескольку раз в день. Человек похож на былинного богатыря, который периодически оказывается перед камнем с надписью: «Направо пойдешь – коня потеряешь, налево пойдешь – жена узнает»… ну или что там обычно пишут… Так, может быть, вот что такое судьба! Мы совершаем свой выбор (пойти прямо, направо или налево), а Господь в ответ на наш выбор посылает нам соответствующие жизненные обстоятельства. Мне кажется, что именно так сочетаются две свободы – человеческая и Божественная. Да, конечно же, человек не обладает абсолютной свободой, мы не можем просто захотеть и начать дышать под водой, или летать по воздуху, или увеличить свой рост на полметра – не все, чего мы можем пожелать, исполнится, но все же в любой ситуации у нас есть выбор. Как говорится, даже если тебя съели, у тебя все равно остается два выхода.
Для разнообразия приведу