40
«Free Movement of Workers and Labour Market Adjustment». Информационный сервис ОЭСР. Берлинский центр ОЭСР. 23.08.2012 // dx.doi.org/10.1787/ 9789264177185-en
41
Усманов Р.Х. Роль трубопроводных проектов и этнополитических конфликтов в формировании геополитической картины Кавказско-Каспийского региона [Материалы круглого стола] // Власть. – 2011. – № 10. – С. 169–176.
42
Сущий С.Я. Северный Кавказ: Реалии, проблемы, перспективы первой трети XXI в. – М., 2013. – С. 17.
43
Смелзер Н. Социология: Пер. с англ. – М.: Феникс, 1994. – 688 с.
44
Волков Ю.Г. Социология: Учебник / Ю.Г. Волков. – Ростов н/Д.: Феникс, 2012. – 667 с.
45
Махиянова А.В. Социализация личности в современных условиях: Монография / А.В. Махиянова. – Казань: Казан. гос. энерг. ун-т, 2011. – 155 с.
46
Волков Ю.Г. Социология: Учебник / Ю.Г. Волков. – Ростов н/Д.: Феникс, 2012. – 667 с.
47
Духовное развитие в данном случае не подразумевает конкретно положительное или отрицательное / деструктивное развитие, т.е. не определяется качественное содержание данного процесса.
48
Бреская О.Ю. Изучение религиозности: К необходимости интегрального подхода // Социс. – 2011. – № 12. – С. 77–87.
49
Интервью с проректором Хабаровской духовной семинарии П. Еремеевым, 2010 г. / Личный архив автора.
50
Интервью с выпускником семинарии, 2013 г. / Личный архив автора.
51
На сайте местной религиозной организации «Маулюд» г. Салехарда islam-yamal.ni размещена реклама, предлагающая приобрести халяльную оленину.
52
Интервью с директором медресе «Хусаиния» в г. Оренбурге А.А. Шариповым, февраль 2010 г. / Личный архив автора.
53
Оренбуржье. Портал правительства Оренбургской области [Электронный ресурс]. – URL: http://www.orenburg-gov.ru
54
Белановский С.А. Глубокое интервью: Учебное пособие. – М.: Никколо-Медиа, 2001. – 320 с.
55
Заявление на поступление в медресе, 1993 г. / Личный архив автора.
56
Заявления на поступление в медресе, 1991–1993 гг. / Личный архив автора.
57
Анкеты для шакирдов медресе с открытыми вопросами, 2012 г. /Личный архив автора.
58
В медресе de facto принимают всех, кто приходит, порой без полного пакета документов. Нет системы отсева абитуриентов. Вероятно, причиной тому является маленький поток желающих учиться в медресе, особенно на очной форме.
59
Анкеты для шакирдов медресе с открытыми вопросами, 2012 г. / Личный архив автора.
60
Автобиография абитуриента медресе, 1993 г. / Личный архив автора.
61
Анкеты для шакирдов медресе с открытыми вопросами, 2012 г. / Личный архив автора.
62
Интервью с выпускником.
63
То есть такие мусульмане, которые не просто исповедуют ислам на уровне веры,