Автор: | Коллектив авторов |
Издательство: | Агентство научных изданий |
Серия: | Научно-информационный бюллетень «Россия и мусульманский мир» |
Жанр произведения: | Прочая образовательная литература |
Год издания: | 2014 |
isbn: |
Автор: | Коллектив авторов |
Издательство: | Агентство научных изданий |
Серия: | Научно-информационный бюллетень «Россия и мусульманский мир» |
Жанр произведения: | Прочая образовательная литература |
Год издания: | 2014 |
isbn: |
1
Статья 6 в Конституции СССР в частности гласила: «Руководящей и направляющей силой советского общества, ядром его политической системы, государственных и общественных организаций является Коммунистическая партия Советского Союза. …Вооруженная марксистско-ленинским учением, Коммунистическая партия определяет генеральную перспективу развития общества, линию внутренней и внешней политики СССР, руководит великой созидательной деятельностью советского народа, придает планомерный, научно обоснованный характер его борьбе за победу коммунизма».
2
Оттепель: 1960–1962: Страницы русской советской литературы. – М., 1990. – С. 504.
3
См.: Москвина Т. Максим Кантор: «Возможен социализм не из-под палки!» // Аргументы недели. – 2013. – 8 августа. – №30 (372).
4
Дадаизм (от фр. dadaisme <«дада»> – деревянная лошадка) – модернистское течение в литературе, изобразительном и театральном искусстве, возникло в 1915–1916 гг. почти одновременно в США и Швейцарии. Идеологическое движение дадаистов носит характер нигилистического протеста против ужасов Первой мировой войны, социальных и эстетических ценностей, ее оправдывающих. Программой дадаистов было нарочито бессмысленное, хаотические восприятие действительности. Просуществовав до 1922 г., дадаизм послужил основой для развития сюрреализма.
5
Кропоткин П.А. Записки революционера. – С. 266.
6
Кокшенова К. Злоумышленное глумление // Литературная газета. – 2003. – 5–11 февр.
7
Gella A. The intelligentsia and intellectuals. – N.Y., 1976.
8
Роцинский С.Б. Социальная критика и ее воздействие на совершенствование современного советского социалистического общества. – М., 1987. – С. 38.
9
См.: Лавров П.Л. Исторические письма. – СПб., 1870; Философия и социология. Избр. произв. в 2 т. Т. 2. – М., 1965; Михайловский Н.К. Герой и толпа // Полн. собр. соч. – СПб., 1911. – Т. 16; Его же. Научные письма. (К вопросу о героях и толпе) // Полн. собр. соч. Т. 6.
10
http://magru.net/pubs/4043/Predvybornaya_programma_Navalnogo#18 (Дата обращения: 4 июля 2013 г.)
11
Акопов П. Точка возврата// Политический журнал. – 2004. – № 7 (10).
12
См.: Гурова Т. Либеральная оппозиция пробивает дорогу для фундаменталистов // Эксперт. – 2012. – № 10 (793). – 12 марта.
13
В суннитском исламе имеется четыре религиозно-правовые школы – мазхабы (толка), которые считаются одинаково правоверными: ханафитский, шафиитский, маликитский, ханбалитский. Во всемирно известном мусульманском образовательном центре – университете Аль-Азхар (Каир) преподается мусульманское право согласно всем четырем мазхабам, а в Каабе (Мекка) построены четыре макама (или мусалла) – специальные возвышения для имамов всех