великое дело». Да и сам контрабандист Янко «не боится ни моря, ни ветров, ни тумана, ни береговых сторожей». Бесстрашие и удаль подобных людей обусловлены необходимостью зарабатывать деньги на жизнь, хотя и личной отваги им было не занимать. Описание того, как Янко пытается пристать к берегу на лодке среди бушующих волн, говорит о его неподдельной храбрости: «отважен был пловец, решившийся в такую ночь пуститься через пролив на расстояние двадцати верст». «Романтика» с большой дороги Янко нельзя назвать трусом, но зато он скуп, расчетлив и не знает жалости ни к старикам, ни к детям. Предупрежденный об «опасности» (о Печорине) Янко решает бежать, искать новое место для «промысла», и то, как он рассчитывается со своими подельниками, снимает с него весь налет романтизма. «На, купи себе пряников», – говорит он слепому, дав ему несколько медяков, – «… а старухе скажи, что, дескать, пора умирать, зажилась». К чести мальчика, надо сказать, что денег он не взял. Для него Янко был героем, расставание и предательство контрабандиста для Яшки стало драмой: «слепой мальчик точно плакал, долго, долго…» И только в этот момент Печорин понял свою ошибку: он вторгся в мир чужих для него людей и разрушил их жизнь. Для чего ему это надо было? Он и сам не мог бы вразумительно ответить, – скорее всего, для того, чтобы развеять хандру, не более. Однако он искренне раскаивается в своем поступке: «И зачем было судьбе кинуть меня в мирный круг честных контрабандистов? Как камень, брошенный в гладкий источник, я встревожил их спокойствие и, как камень, едва сам не пошел ко дну!»
Глава «Тамань» занимает особое место в идейно-художественном содержании повествования, так как помогает глубже проникнуть во внутренний мир героя, живущего в разладе с окружающей его действительностью. Глава начинается и заканчивается суждениями Печорина о горечи опыта, приобретенного в силу своего бездумного, равнодушного отношения к людям, с которыми судьба его сталкивает. Печорин – дитя своего времени. Именно в главе «Тамань» особо ярко выражен трагический разлад героя с действительностью, воплотившийся в его воззрениях на судьбу как на цепь нелепых случайностей. Отрицание судьбы как рока, божественного провидения, движущего людьми в их жизни, приводит героя к мысли, что жизнь, по существу, есть игра, в которой господствуют случайность, везение или невезение. Жизненное самоутверждение человеческой личности, таким образом, превращается в своего рода азартную игру с судьбой, в вызов, который сильная личность бросает бессмысленной калейдоскопичности вселенной.
Творчество Лермонтова оказало огромное влияние на всю русскую литературу. Его лиризм, глубина и невиданное до того проникновение в психологию персонажей и лирического героя являются одним из самых значительных «открытий» всего XIX века.
Последняя встреча Печорина и Максима Максимыча
(анализ главы «Максим Максимыч» из романа М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»)
Творчество Лермонтова до сих пор остается
