В этом плане стоит упомянуть выдающегося французского писателя и философа-просветителя Вольтера. В его «Философском словаре» читаем: «Евреи – это абсолютно невежественная нация, которая в течение долгих лет соединяла презренную скаредность и отвратительные предрассудки с неистовой ненавистью со стороны всех наций, которые были вынуждены их терпеть… (И хотя) евреи – самый гнусный народ в мире, все же не стоит их сжигать на костре».
Как и многие «выдающиеся» антисемиты, Вольтер был человеком нездоровым, подверженный странным, неизвестным болезням и лихорадкам, угнетённый страхом смерти, мучимый тоской и навязчивой заботой о собственном здоровье.
Различные биографы Вольтера убедительно показывали, что полученные в детстве травмы повлияли на всю жизнь этого рано созревшего гения. Это был человек, не создавший семью, о котором неизвестно, пережил ли он хоть раз в жизни настоящую мужскую любовную страсть.
Человека как такового, он характеризовал как «жалкое существо, которое с трудом можно признать образом Высшего Существа, зародышем, рождавшимся среди мочи и испражнений, который и сам состоял из экскрементов и рождался для того, чтобы вернуться в грязь, из которой он вышел».
Вот что пишет французский историк, специалист в области еврейской истории и истории антисемитизма Леон Поляков в книге «История антисемитизма»: «Литературные критики, со своей стороны, не упустили возможности указать на постоянное обращение в трагедиях Вольтера к теме отцеубийства, что позволяет предположить латентный гомосексуализм, откуда боязнь кастрации: эта гипотеза, наряду с его творчеством, подкрепляется и тем, что известно о его раннем детстве. Без видимой причины он считал себя незаконнорожденным. Без сомнения, он не был любимым ребёнком; он рано лишился матери и страдал от жестокости и …фанатизма сурового отца, а также жестокого нрава старшего брата, злобу на которого он сохранил на всю жизнь».
Ещё один теоретик антисемитизма – Эдуард Адольф Дрюмон – автор широко известного в своё время антисемитского сочинения «Еврейская Франция». Эта книга была переведена на русский язык и издана в Харькове в 1895 году.
Вот как её рекламируют антисемиты: «"Еврейская Франция" – выдающийся труд крупнейшего французского политического деятеля и журналиста второй половины XIX века, глубоко и точно показывающий процесс гибельного разложения и коварного захвата Франции иудеями. Эта книга может служить своеобразным пособием для народа