Популяризатор с евреями в машине времени. Ефим Терлецкий

эти походы с уничтожения ряда еврейских общин Европы, подвергшихся погромам. Уже первые отряды крестоносцев, собравшиеся во французском городе Руане в 1096 году, истребили местную еврейскую общину. В живых оставили немногих, согласившихся креститься. Массовую резню евреев в том же году во многих городах Германии учинила немецкая армия крестоносцев. С организацией новых крестовых походов еврейские погромы продолжались. Причиной всего этого было обвинение евреев во всех грехах, а особенно в богоубийстве и в том, что они занимаются ростовщичеством, то есть дают в долг под большие проценты, тогда как христианская церковь, в отличие от иудаизма, ростовщичество запрещала. Крестоносцы свои действия оправдывали тем, что было бы несправедливо оставлять в живых на своей родине врагов Христа, то есть евреев, в то время когда крещёный люд взялся за оружие, чтобы изгнать неверных.

      Естественно, что запрет ростовщичества должен был применяться ещё более строго к таким сугубо религиозным христианским организациям, как, например, орден тамплиеров. Члены этого ордена без зазрения совести широко ссужали деньги и взимали проценты, превратившись, как сегодня бы сказали, в «олигархов средневековья». И это никого не возмущало, но в религиозном угаре за то же самое громили евреев.

      И здесь мы приходим к другой существенной причине антисемитизма: отношению евреев к финансам и денежным операциям. Как часто можно слышать: евреи хитрые, жадные, как они любят деньги. Посмотрите: они, располагая огромными капиталами, правят миром – эти мироеды, живодёры. Да что говорить! Вот выдающийся и знаменитейший крещёный еврей, внук раввинов и потомок нескольких поколений учёных талмудистов Карл Маркс – мерзкий антисемит.

      Его отец крестился. Он был адвокатом, а в тогдашнем прусском государстве адвокат должен был обязательно быть христианином. Карл Маркс рос уже в отрыве от обычаев и традиций иудаизма, он был совершенно чужд еврейской культуре, и его отношение к евреям и иудаизму было резко отрицательным.

      В одном из своих трудов Маркс утверждал, что современная коммерция является триумфом иудаизма – псевдо-религии, богом которой служат деньги, а сами евреи представляют собой меру зла в мире. В статье «К еврейскому вопросу» Маркс не только называет еврейство химерической национальностью, но и пишет, что «деньги – это ревнивый бог Израиля, перед лицом которого не должно быть никакого другого бога». По Марксу, мирской культ еврея – торгашество. В еврейской религии содержится презрение к теории, искусству, истории, презрение к человеку как самоцели. Ну, уж если сам «великий» Маркс так злословил по отношению к евреям, то что говорить о других…

      Да, евреи преуспевали в торговле, финансовых и денежных вопросах, за что антисемиты их презрительно называли торгашами, но почему?

      В 1179 году Церковь постановила, что взимание процента на ссуду запрещено Священным Писанием, равно как и законами естества, и что все христианские ростовщики будут наказаны