Популяризатор с евреями в машине времени. Ефим Терлецкий

погромом. В начале ХХ века обвинения в ритуальном убийстве участились: в 1910-х годах четыре таких инцидента зафиксировано на Восточном побережье и один в Чикаго. Самым громким был кровавый навет в городке Массина, штат Нью-Йорк, в 1928 году. 22 сентября (за два дня до Йом Кипура) в городке исчезла четырёхлетняя Барбара Гриффит. Власти и жители городка предположили похищение и бросились искать девочку. Альберт Комнас, иммигрант из Греции (опять греки!), сказал национальным гвардейцам, зашедшим в его кафе-мороженое, что у евреев скоро праздник, на праздник им нужна христианская кровь и, вероятно, Барбару похитили они. Мэр Гилберт Хоус поверил в это и приказал устроить обыски в еврейских магазинах городка. Наутро он вызвал на допрос раввина Берла Бреннгласса. Возле полицейского участка, где происходил допрос, собралась агрессивно настроенная толпа. Когда Бреннгласс вышел, ему преградили дорогу, и только присутствие полицейских спасло раввина от линча. Между тем за два часа до начала Йом Кипура маленькую Барбару нашли. Тем не менее у синагоги, где проходила служба, стояла воинственно настроенная толпа. В городе шли разговоры, что евреи-де испугались и вернули девочку, и надо их выгнать из города. Мэр нехотя принёс извинения. Однако в течение двух недель после происшествия жители Массины бойкотировали еврейские магазины.

      Можно ещё долго приводить примеры ни в чем не повинных евреев, пострадавших от кровавых наветов. Но что с того? Россказни об употреблении евреями христианской крови – самый большой успех юдофобской пропаганды.

      На этом ставим точку и возвращаемся снова к событиям в Иудее, где разворачивалось восстание против римлян. Наступил 132 год новой эры.

      Иудейская война диаспоры

      (Её ещё называют война Квиета)

      Эту войну некоторые числят как Вторую Иудейскую, но так как она происходила не в самой Иудее, а в еврейской диаспоре, назовём её Иудейская Война диаспоры.

      Итак, с 73 года, когда закончилась первая Иудейская война, Иудея лишилась автономного статуса и превратилась в римскую провинцию. Гнет Рима был невыносим. Для евреев римское владычество усугублялось еще и тем, что римляне были язычниками. Да и мессианские настроения, о которых мы говорили выше, играли значительную роль…

      После невероятного калейдоскопа смены римских императоров в первом веке новой эры во второй век вошёл правитель Марк Ульпий Траян. В 115 году римская армия, под его началом, вела борьбу с одним из главных врагов Рима, Парфянской империей (древнее государство, располагавшееся на территории современного Ирана).

      В это время среди евреев диаспоры начались восстания, охватившие восточные провинции Римской империи: Киренаику, Мармарику (историческая область в Северной Африке, расположенная между дельтой Нила и Киренаикой), Египет, Кипр, Иудею и Месопотамию. Вероятно, важную роль в этом сыграли зелоты и сикарии, которым удалось после поражения бежать из Иудеи в Киренаику.

      В Кирене, одном из величайших городов