Как космическая «черная дыра» – окружающее ее пространство.
Зависть, как червь-паразит, гложет.
Только не тело, а душу.
Оставляя от нее одни жалкие ошметки.
Скукожившиеся до сгустков неуемной злобы.
Направленной как на тех, кому завидуют, особенно – на тех, кто не завидует никому.
Жак Калло. Офорт «Зависть». Из цикла «Семь смертных грехов» (1619 г.).
Последних, увы, немного.
И они-то, как раз, – не среди тех, у кого много: драгоценностей, движимости-недвижимости, и прочей всякой всячины.
Но именно среди них-то – тех, кто никому не завидует – и есть по-настоящему счастливые люди.
Не хотите быть несчастным?
В таком случае – не завидуйте.
Никому.
Ни в чем.
Печальное, жалкое, убогое и унылое это зрелище: желавший – всем сердцем – избавиться и так и не избавившийся от Зависти.
Своей.
По отношению к другому.
Да, действительно, самому избавиться от своей зависти трудно.
Однако трудность отнюдь не означает невозможности.
Во всяком случае, есть смысл постараться, иначе токсин зависти будет неотвратимо и неумолимо разъедать и разлагать душу завидующего, как бактерии сифилиса – тело сифилитика.
Еще труднее избавиться от чужой зависти по отношению к себе.
Не избавляться приходится от нее, а преодолевать ее.
Преодоление же зависти по отношению к себе ничуть не менее достойно уважения и восхищения, чем избавление от своей зависти по отношению к другим.
Дразнить людей своими достоинствами, успехами и достижениями, а, тем более, кичиться и хвастаться ими, провоцируя других на зависть по отношению к себе, по меньшей мере, тщеславно: тщетно добиваться славы таким тще-душным способом.
Ведь Ваши достоинства никуда от вас не денутся, если даже их не выставлять привселюдно напоказ.
Как сказано в древнеиндийской «Дхарме» (VІІІ-й век до н. э.), «ничтожен тот, кто любит говорить о своих достоинствах и о чужих недостатках».
Бывают люди, изо всех сил стремящиеся обелить свою зависть.
Всегда черную.
То, что в обиходе принято называть «белой завистью», на самом деле представляет собой нечто иное, нежели какая бы то ни было зависть.
Это «нечто» есть стремление доказать.
Миру.
И – себе.
В первую очередь.
Свою не/пустопорожность.
Свою не/ничтожность.
Свою само/ценность.
Свою само/достаточность.
Cвою значимость.
Доказать.
Своими мыслями.
Своими словами, сопряженными со своими мыслями.
Своими действиями, согласующимися со своими мыслями и со своими словами.
Доказать, как говорил Марк Аврелий, что если кто-то может что-то, то сие отнюдь не означает, что этого что-то не могу я.
Этого, а, может быть, и лучшего.
В таком «доказательстве от противного» нет места Зависти.
Как «несчастью от счастья