И оказал там нужную услугу.
Нужному Человеку.
Или же – предоставил Ему нужное удовольствие.
Скорее всего, неоднократно.
Везет же некоторым!
Ну почему этот Нужный Человек встретился именно Y-ку, а не Х-у?!
Уж Х-то постарался бы!
Вовсю.
Но, увы, – для Х-а – счастливчиком оказался не Х, а Y.
«Ага!», – что в переводе на древнегреческий означает: «Эврика!».
Именно это воскликнете Вы, как только догадаетесь: счастлив не Х, а Y!
И – вновь ошибетесь.
Поскольку Y-ку тоже кое-кто жутко мешает быть счастливым.
Кто?
Совершенно верно!
Вы догадались!
Y-ку мешает быть счастливым… Z!
Cо всеми принадлежащими ему прибамбасами и причандалами.
Вроде яхты.
На носу которой – скульптурная золотая русалка.
А на корме – живая Дженнифер Лопес.
Во всяком случае, дива, удивительно похожая на нее.
Местами.
Вы такое видали?
И не увидите, ведь Вас же не приглашали на такую яхту, не правда ли?
А без приглашения Вас на нее не пустят.
Даже приблизиться к ней не дадут.
И не мечтайте.
И – не завидуйте.
Ведь зависть – по словам Плутарха – есть несчастье от счастья другого.
Зависть не имеет границ.
Ни в пространстве.
Ни во времени.
Ни в условиях.
Ни в обстоятельствах.
«Невыносимой мукою томим
Тот, кто во всем завидует другим.
Всю жизнь тоской и злобою дыша,
Затянута узлом его душа».
Это – стихи Джами – Нуриддана Абдурахмана ибн Ахмада (XV-й век, это уже – нашей эры).
Лучшие из лучших умов Старого Света с неистощимым энтузиазмом и со вдохновенным упоением драли Зависть, как сидорову козу, превращая ее в козла отпущения.
Всех иных грехов, производных от Зависти.
Не осталась в стороне от этого благонамеренного занятия и народная мудрость.
Достаточно вспомнить, хотя бы, известную притчу о том завистнике, который попросил у Бога, чтобы Он лишил завистливого бедолагу одного его, бедолагинова глаза, только для того, чтобы сосед бедолаги остался без обоих.
Или же – всем известное пожелание, адресованное завистником корове соседа.
Все ее обличают, – естественно, Зависть, а не соседскую корову.
Все по ее поводу негодуют.
А она по-прежнему произрастает.
И – более того – процветает.
Такая невиданная живучесть, произрастаемость и процветаемость «сидоровой козы» – Зависти объясняется очень просто: «коза»-то – ряженая!
Рядится она в благопристойный древнеэлладский пеплос или не менее благообразный древнеримский пеплум.
Выдавая себя за преисполненную всяческого благородства Справедливость.
Тем же занимался – с неизбывным энтузиазмом и поправкой