А. Мердок
ВЕЛОСИПЕДИСТ – беда для экономики. Он не покупает машину, бензин, страховку. Не платит за мойку, стоянку, кредит и лекарства. Он здоров.
– это «самогонщик».
М. Генин
ВЕНЕЦИЯ была бы чудесным городом, если её осушить.
У. Грант
– была бы приятным городом, будь там канализация.
У. Грант
– всё равно, что коробка шоколадных конфет с ликёром, съеденная за один присест.
Т. Кэпот
– место, где должны жить только рыбы.
Ш. Монтескье
– недосягаема. Если существует перевоплощение, я хотел бы свою следующую жизнь прожить в Венеции – быть там кошкой, чем угодно, даже крысой, но обязательно в Венеции.
И. Бродский
ВЕРА – безоговорочное принятие того, что люди, не знающие рассказывают о вещах небывалых.
А. Бирс
– видит ушами.
Т. Фуллер
– всегда слепа, потому что религии не дают и не могут дать никаких ясных, надёжных и убедительных доказательств своих якобы святых тайн и мнимых божественных откровений.
Ж. Мелье
– дело прекрасное, но образованными становятся благодаря сомнениям.
У. Мизнер
– дешевый заменитель знания.
– для людей столь же необходима, как еда.
М. Остеу, И. Шарфестейн
– духовное «Я» человека. Понятие «вера» выходит далеко за пределы религии.
И. Шевелёв
– есть лекарство для души, пораженной болезнями общества.
Ж. Пети – Сан
– есть понимание смысла жизни и признание вытекающих из этого понимания обязанностей.
Л. Толстой
– есть смирение разума.
А. Декурсель
– есть совершенно самостоятельная способность духа, которая далеко не в одинаковой степени распределена между людьми.
С. Булгаков
ВЕРА есть способ знания без доказательств.
С. Булгаков
– есть способность духа. У животных её нет, у дикарей и неразвитых людей – страх и сомнения. Она доступна только высоким организациям.
А. Чехов
– источник спокойствия.
И. Шевелёв
–, как и всё в природе, идёт по пути наименьшего сопротивления.
С. Батлер
– код доступа к спокойной жизни без сомнений.
Г. Оболенская
– мать терпения, подательница надежды, лестница к престолу любви.
И. Брянчанинов
– начинается там, где иссякают возможности разума.
– невосприимчива к фактам и уступает только другой вере.
С. Гарчиньский
– не есть доверие, но сознание в себе истины.
Л. Толстой
– не начало, а конец всякой мудрости.
И. Гёте
–, не просветленная разумом, недостойна человека.
П. Абеляр
– не путь к цели, а осушение болот вокруг неё.
Е. Ермолова
– не становится истиной только