Пётр Великий и женщины. С.Ф. Либрович. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: С.Ф. Либрович
Издательство: «Остеон-Групп»
Серия:
Жанр произведения: Биографии и Мемуары
Год издания: 1904
isbn: 978-5-85689-225-2
Скачать книгу
до 1710 года, когда в Суздаль приехал для рекрутского набора майор Степан Глебов и представился царице. Он был богат, красив и молод и царица не могла устоять против любви к нему и, по собственному её признанию, вступила с ним в связь. Письма царицы к Глебову, сохранившиеся в архивных делах, свидетельствуют, как горячо она его любила.[20]

      О связи Евдокии Феодоровны с Глебовым царь узнал только спустя семь лет, когда Глебов был привлечён к суду по поводу следствия над царевичем Алексеем. Две старицы Суздальского монастыря показали, что Глебов ходил к царице по ночам.[21]

      Сам Глебов сознался в близкой связи с бывшею царицею. «Елена» подтвердила это показание при очной ставке с Глебовым на Генеральном дворе, а в письме к Петру, повинуясь во всем, просила только прощения, чтобы ей «безгодною смертью не умереть».

      «Суздальский розыск», как названо дело о преступлении Елены, кончилось жестоким приговором: Глебова приговорили к смертной казни – его посадили на кол; другие причастные к делу приговорены: епископ ростовский Досифей и ключарь Фёдор к смертной казни, две игуменьи – к наказанию кнутом и ссылке в тюрьму.

      Царица Евдокия в монастыре

      Царица же, инокиня Елена, «под крепким караулом», в сопровождении одной только карлицы, была отправлена в Ладожский Успенский девичий монастырь. Затем она была переведена в Шлиссельбург, где содержалась в строгом секретном заключении и пробыла до воцарения её внука, императора Петра II, в 1728 году. После этого, Евдокия Феодоровна поселилась в Воскресенском монастыре в Москве; ей было назначено большое содержание и дан особый двор.[22]

      Глава IV.

      Царевна София Алексеевна. – Её козни против Петра. – Письмо Петра к брату. – Удаление Софии в Новодевичий монастырь. – Заговор Софии. – Наказание участников заговора. – Пострижение Софии.

      Разрыву Петра с первою женою Евдокиею Феодоровною предшествовал ещё более знаменательный разрыв с сестрою, царевною Софиею Алексеевною, дочерью первой жены царя Алексея Михайловича, Милославской.

      В лице Софии мы видим первую, после Наталии Кирилловны, женщину, имевшую громадное влияние на воспитание и характер Петра. Роль, сыгранная Софиею в жизни Петра, очень важная.

      Когда после смерти Феодора Алексеевича был избран на престол Пётр, София стала во главе партии своих ближайших по матери родственников, Милославских, которые желали отстранить от престола Наталию Кирилловну и партию Нарышкиных. Воспользовавшись происходившими тогда волнениями стрельцов, Милославские истребили честнейших представителей партии Нарышкиных и настояли на провозглашении совместно двух царей, Иоанна и Петра Алексеевичей, причём, за малолетством их, правительницей государства была провозглашена София.

      Пользуясь малолетством братьев, властолюбивая София не только захватила в свои руки бразды правления, но и решила окончательно упрочить за собою власть. Ей хотелось из правительницы стать самодержицею,


<p>20</p>

Письма эти напечатаны в 6-ом томе «Истории Петра Великого» Устрялова. Отрывки же из них – в статье Брикнера «Письма частных лиц в эпоху преобразования, «Новь», 1885 г., № 4.

<p>21</p>

«Бывшей царице – доносил своему государю цесарский резидент при русском дворе Плейер от 29/18 апреля 1718 г., – архиерей Ростовский сказал, что он видел видение и от чудотворной иконы святого царя Димитрия слышал глас: царь в течение года умрёт непременно; царевич вступит на престол; она же, как мать государя, вызванная из монастыря, будет жити в большой чести и довольстве. От того она и сбросила монашескую одежду, надела светское платье и выбрала себе любовником Глебова, за которого, по совершении пророчества, хотела выйти замуж и думала жить с ним в частном быту – в чести и удовольствии».

<p>22</p>

Семевский. Евдокия Феодоровна Лопухина. «Русск. Вестн.».

– Есипов. Царица Евдокия Феодоровна.