Пятница
(2 Пет. 1, 1-10; Мк. 13, 1–8)
Перечислив добродетели, о которых надлежит приложить все старание по принятии благодатных сил, апостол в побуждение к тому сказал: Если это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода в познании Господа нашего Иисуса Христа (2 Пет. 1, 8). Какие это добродетели, приведено выше, в понедельник.
Теперь прибавим только, что добродетели эти не однократно только проявить требуется, но так сделать, чтобы они всегда пребывали в нас – были сущими в нас, укорененными и, таковыми будучи, не стояли на одной степени, но все более и более множились и возрастали в силе и плодовитости. Только в таком случае будешь ты непразден и небесплоден в познании Господа нашего Иисуса Христа.
Входит в познание Господа тот, кто верует в Него и исповедует Его. Ты веруешь?
Смотри же, не делай этой веры праздной и бесплодной. Что же надо делать, чтобы вера моя не была такой? Преуспевай во всякой добродетели. Где твердящие, что «веруй – и довольно, ничего более не нужно»? Кто так думает, тот слеп.
Суббота
(2 Тим. 2, 11–19; Лк. 18,2–8)
Чтобы сделать более впечатленной ту истину, что должно всегда молиться и не унывать (Лк. 18, 1), если не скоро услышится молитва, но все продолжать молиться, Господь сказал притчу, как судья, Бога не боявшийся и людей не стыдившийся, удовлетворил наконец прошение вдовицы – не потому, чтоб Бога убоялся и людей постыдился, а по тому одному, что вдова та не давала ему покоя. Так, если такой загрубелый человек не устоял против неотступности прошения, Бог ли Человеколюбивый и Многомилостивый не исполнит прошения, неотступно со слезами и сокрушением к Нему возносимого?
И вот ответ на то, почему молитвы наши часто не слышатся. Потому что воссылаем прошения наши к Богу неусердно, будто мимоходом, и притом так, что, помолившись ныне один раз, завтра ждем исполнения своей молитвы, не думая попотеть и утрудить себя в молитве. Вот и не слышится и не исполняется молитва наша, потому что сами не исполняем как следует положенного для молитвы закона уповательной и усердной неотступности.
Седмица 34-я по Пятидесятнице
Неделя о мытаре и фарисее
(2 Тим. 3,10–15; Лк. 18, 10–14)
Вчера учило нас Евангелие неотступности в молитве, а ныне учит смирению, или чувству бесправности на услышание.
Не присваивай себе права на услышание, но приступай к молитве как никакого внимания не достойный и дающий себе дерзновение отверзть уста и вознести молитву к Богу по одному беспредельному к нам, бедным, снисхождению Господа.
И на мысль да не приходит тебе: «Я то и то сделал, подай же мне то-то». Все, что бы ты ни делал, почитай должным; ты должен был все то сделать. Если б не сделал,