Дороги, дураки и компьютеры. Есть ли будущее у России. Эдуард Нистратов

строим рынок и демократическое государство с российской спецификой. Во-вторых, пытаемся вписаться в мировую экономику, которая ускоренными темпами становится глобальной. А мы ей, оказывается, не очень то и нужны. Конечно, поставлять нам памперсы в обмен на нефть и газ мировая экономика готова, но нам-то хочется большего! И, в-третьих, как и весь мир, мы осваиваем компьютерные технологии, чтобы успешно въехать в информационную цивилизацию не в самом последнем вагоне. Значит, как сказал классик, надо учиться, учиться и еще раз учиться. Сегодня – это учиться программировать свою жизнь, жизнь своего дома, города и страны в целом! И изучать свою историю.

Наступил момент истины: кто мы, откуда мы, куда идем?

      «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет – идите княжить и владеть нами». Так по норманнской версии истории России сказал более тысячи лет назад новгородский посадник Гостомысл, приглашая в Новгородскую землю воинственного варяжского князя Рюрика. Но есть и другая версия этой истории. Для этого «Повесть временных лет» надо читать не в переводе с немецкого, а так, как написано Нестором: «Земля наша велика и обильна, а НАРЯДА в ней нет». Слово «наряд» в древнерусском языке имеет 16 значений, в том числе служба, украшение и многое другое. Можно перевести это слово и как управление, надзор. Но, ни в коем случае, не так, как прочитали его немцы. Другими словами, требовался управляющий – воинский начальник. Об этом, собственно, и говорит Нестор, а вовсе не о беспорядке, присущем безалаберным русским людям.

      И пригласили новгородцы своих братьев – воинственных прибалтийских славян-русов. Именно они были способны объединить славян. А норманны, жившие тогда в деревнях-виках, называли Русскую землю с огромным уважением – Гардарика, т. е. страна городов. Опять же у Нестора: «ти суть людье ноугородъци от рода варяжска, прежде бо беше словени», а в Новгородской летописи – «варяги-мужи словене». В яростном споре с норманистами Ломоносов указывал на отсутствие в русском языке хоть каких-то шведско-норвежских слов. Финские, татарские есть, а этих нет! Иначе и быть не может. Ведь если варяги – скандинавы, то и новгородцы («от рода варяжска»), тоже скандинавы!

      Прав ли был Гостомысл, пригласив на княжение варяга? Может быть, надо было отдать власть новгородцу Вадиму-храброму, выступившему против Рюрика? А может дело вовсе не в управителях (князьях, царях, президентах), а в том, что земля наша велика и обильна? Велика – значит, проблема с дорогами, обильна – значит, всегда найдется много желающих поискать счастья в этой земле. Может быть, поэтому и наряда (в смысле, хорошей жизни) в ней нет? Гоголь сказал, что у России две напасти: плохие дороги и дураки, а Карамзин охарактеризовал Россию одним словом: «воруют». Великие люди, конечно, шутили. Но какая-то доля правды в этих шутках есть. И, наконец, для великой и обильной земли очень важен «наряд» как служба, т. е. государство. Но какое?

Что мы не можем и что можем

      Мы не можем избавиться от дураков, так как они объективно существуют от матери-природы