Современная философия. В. С. Соловьев

объективного мира в их взаимосвязи, особенно это касается основной составляющей объективного мира – социума, который неразрывно связан со всеми другими составляющими объективного мира. В настоящей работе помимо законов познания и развития раскрыто содержание других законов объективного мира, до сих пор не нашедших отражения в философии: закон организованности объективного мира, закон самосохранения, законы единства анализа-синтеза, информированности-упорядоченности, которые принципиально по-иному трактуют процессы познания, закон композиции-пропорциональности о формах построения объективного мира. Причем в отличие от существующих концепций в предлагаемой работе трактовка основных законов рассматривается применительно к существующей территориальной и производственной структуре общества во взаимосвязи с природными объектами. Другим существенным достоинством работы является ее практическая направленность на решение проблем, стоящих перед обществом, включая возможные направления стратегического развития общества и динамики природы. Представленный материал отличается строгим понятийно-категориальным аппаратом, научно обоснован и логически аргументирован. С этих позиций работу можно с уверенностью считать современной философией как наукой.

      Раздел 1

      Обзор современного состояния философии как науки

      1.1. Понятие философии как науки о всеобщем знании

      Несмотря на то что философия существует тысячи лет, до сих пор нет ответа на вопрос: «Что такое философия?» Термин «философия» происходит от др. – греч. φιλοσοφία, что означает в буквальном смысле «любовь к мудрости», «любомудрие» (от φιλέω – люблю и σοφία – мудрость). Сначала философия действительно представляла собой ответы на любые вопросы, решения необъяснимых проблем, и ее можно было представить как «сборник» ответов на сложные проблемные вопросы. Каждые философы сами выбирали главные вопросы, на которые искали ответы.

      Когда говорят о структуре философии, круге возможных вопросов, проблем (философских категорий), которые она должна изучать, опираются на определение философии как науки о всеобщем, т. е. обо всем, что существует в мире и представляет интерес для конкретного исследователя. Философия стала обозначаться как наука о всеобщем знании. Вместе с тем сложно представить, как из философии появились естественные науки (математика, химия, физика и т. п.), каким образом из философии непосредственно появились наука о познании, социология, политология, технические науки и т. п. (вопросы мои? – В. С.). Таким образом, смысл термина «философия» в настоящее время неадекватен понятию «философия» как наука о всеобщем знании. Поэтому нужно или изменить название науки, изучающей общие законы и принципы существования (жизни) объективного мира, или определиться со смыслом термина «философия».

      Каждая конкретная наука как определенный вид эмпирического и теоретического познания действительности