В начале февраля 1999 года наша группа, включая Уэйна, зашла в чат на сайте Advaita Fellowship (http://www.advaita.org).
Вот отрывок из разговора.
(Уэйн – это {.}, редактор – {cat}).
{.} Роберт Адамс как-то предложил объявить съезд джняни и любого пришедшего принять участие – дисквалифицировать.
{cat} хи-хи-хи.
{cat} отлично!
{bala} кто такой Роберт Адамс?
{.} преданный Раманы, он проводил беседы в Седоне.
{.} умер в прошлом году.
{.} большой оригинал.
{bala} вы встречали его?
{bala} а! это его фотография висела на стене, где вы проводили беседы в Седоне?
{.} да.
{bala} я слышал его беседы в записи.
{cat} он писал книги?
{.} нет, но одна его преданная, Ананда Дэви, наша хозяйка в Санта-Фе, составила замечательную книгу [1].
{bala} как называется?
{.} Silence of the Heart [2].
{bala} ага, спасибо.
{cat} а когда ждать вашу следующую книгу?
{.} когда ты ее отредактируешь.
{cat} ага, ладно.
{cat} хи-хи-хи.
{cat} с удовольствием.
{.} лучше начать поскорее, Рамеш и Дороти не дают мне покоя из-за нее.
На самом деле я не приняла это всерьез, пока в тот же день Уэйн не прислал мне по электронной почте большое количество переведенных в печатный вид аудиозаписей его бесед, чтобы я что-то с ними сделала. Поскольку у меня совсем не было редакторского опыта, я колебалась и хотела, чтобы мне рассказали, что делать дальше. К моему разочарованию в начале, но к благодарности в конце, Уэйн отказался давать инструкции и просто посоветовал «позволить этому случиться». Я написала Блейну Бардо в Бомбей и попросила совета. Он в то время редактировал книгу Рамеша «Твоя голова в пасти тигра» и был очень щедр на практические советы технического характера. Но разработка основной идеи и структуры книги предоставлялась мне, и я не была уверена, что справлюсь с задачей.
Однажды утром, сразу после пробуждения, у меня вдруг возникло ясное представление о структуре книги и о том, с чего начинать.
Моему любимому Рамешу:
Который был
Сначала окном,
Затем дверью
Просто сядь там прямо сейчас.
Не делай ничего. Просто отдыхай.
Потому что твоя отделенность от Бога —
Это самая трудная работа в мире.
Позволь мне поднести тебе подносы с едой
И напитки, которые ты любишь.
Ты можешь использовать мои слова вместо подушки под голову.
Сначала я в это сыграю, а затем расскажу, что это такое.
Истина исчезает, когда ее произносят.
Мы начинаем, таким образом, с ничто, с чистого нуля. Но это не ничто отрицания. Поскольку отрицание «не» означает «другое чем», а «другое» – это просто синоним следующего (второго) порядкового числительного. Будучи таковым, оно предполагает первое, а присутствующий чистый ноль предшествует любому первому. Ничто отрицания – это ничто смерти, которое приходит следом, или после всего. Но этот чистый ноль – это ничто прежде рождения. В нем нет индивидуальных вещей, нет принуждения – ни внутреннего, ни внешнего, нет закона. Это зародышевое ничто, в котором содержится или предвещается целая вселенная. Таким образом, это абсолютно неопределимая и неограниченная возможность – беспредельная возможность. В ней нет принуждения и закона. Это беспредельная свобода.
Рам Цзы знает…
Безмолвие может быть чистейшим средством
Для передачи истины.
Но оно предпочитает
Чертовски тонкие книги
И ужасные званые обеды.
Глава 1
Внимание покупателю
Для тех, кто слышит меня впервые, я хотел бы особенно подчеркнуть, что ничто из того, что я говорю, не является Истиной. Я не могу утверждать, что хотя бы одно произнесенное мной слово является Истиной.
И я не уникален в этом. Ни один из учителей, которых вы слышали или читали, не говорит Истину. Истину нельзя произнести. Все слова, все концепции – это просто указатели, индикаторы Истины, которая находится прямо здесь, которая вечно присутствует – настолько явно и неприкрыто, насколько это вообще возможно.
Рамана Махарши для описания