«Ибо призрел на смирение Рабы Своей» (Лк 1, 48). Этой строкой начинается основная часть песни. На это указывает причинный предлог «ибо». Песнь Богородицы отчетливо делится на две части: в первой от первого лица говорится о великих делах, сотворенных Сильным для Девы Марии (Лк 1, 48–50), во второй говорится о делах, совершенных Богом для избранного народа (Лк 1, 51–55). Во второй части Мария предстает эсхатологической Дщерью Сиона, которая видит и переживает исполнение обетовании:, данных Богом отцам, особенно Аврааму.
Главный повод для прославлению Бога: «сотворил Мне величие (теgala) Сильный» (Лк 1, 49). Слово «величие» тесно связано с началом песни: «величит» (mega-linei). Тем самым начало предваряет главный повод величания Бога.
Что значит это «величие», часто называемое magnalia Dei (великие дела Божии)? Что это за великое дело, которое Бог сотворил Марии? Великие дела, megala, в Ветхом Завете означали чудеса Бога, совершенные Им в истории избранного народа. У слова megala в Ветхом Завете есть много синонимов: чудное (thaumasta), страшное (phobera), славное (endoksa), доброе (agatha). Эти действия не требуют вознаграждения, это просто благодать. Они были совершены для всего избранного народа (например, Втор 6, 22; 10, 21; Пс 78, 12; 98, 1–3; 105, 5–6; 106, 7.21; 111, 4.6; 126, 2–3) или отдельных людей из среды этого народа (например, Быт 12, 2; 50, 20; Втор 34, 12). Если Бог совершает величие отдельным людям, то Он все равно имеет в виду благо всего народа. «Великие дела» всегда «соборны» и, в конечном счете, направлены к спасению избранного народа. Чудеса Божии – не магия; они служат человеку, его обращению и сохранению верности Завета с Богом. Они основаны на встрече милосердного всемогущества Бога с верой человека, который приготовил