То же можно сказать и о Святой Евхаристии Тела и Крови Христовых, и о воскресении из мертвых, и о других Таинствах Церкви Христовой, которые не доступны нашему уму, но утверждаемы в нас верой. Блаженны невидевшие и уверовавшие (Ин. 20, 29), говорит воскресший Господь.
Ведь, если задуматься, нет предела милосердию Божиему! Какими удивительными, превышающими человеческое разумение благами щедро одарил и одаривает нас Отец Небесный, не требуя ничего взамен, только преданное сердце, преисполненное верой и любовью. Пытающийся же объяснить совершенное и недосягаемое своим несовершенным умом, уподобляется цинику и скептику, который неизменно впадает либо в маловерие, либо в отступление от истины, или же, что еще страшнее, в полное отрицание ее.
Между тем все мы должны свято помнить и разуметь духовным разумом, что без веры невозможно познавать Бога! Слово Божие соединяет душу человеческую с Собой, но постижение дает только вера. Более того, вера определяет и наше спасение. Ведь Господь и Спас наш несомненно утверждал: Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня имеет жизнь вечную (Ин. 6, 47). Для самого же человека быть искренне верующим является неизреченным благом и подлинной радостью бытия. В какой духовной, ликующей радости пребывали все угодники Божии, озаренные торжествующим светом Божественной любви. И в этом не было случайности. Потому что вера в Бога помогает вынести все, что бы ни происходило в нашей жизни, дает силы выстоять и не упасть окончательно в греховную бездну. Что нам унывать, что сетовать, если мы твердо знаем то, что Господь никогда не оставит нас и не даст испытания больше, чем мы можем понести и перенести?! Как счастлив был апостол Павел, который писал о себе: … уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня (Гал. 2, 20). Какая сила веры и какая любовь! Сподобиться бы и нам хоть на малую толику приблизиться к подобному мироощущению! И неверующий человек может совершать много добрых дел, однако без веры все они будут мертвы и безжизненны. Не ради себя, личных амбиций или тщеславия, не во славу человеческую должны сотворяться все милостивые начинания. Только ради Господа, во славу Божию возможны подлинные благодеяния, несущие действительно весомые плоды в деле нашего спасения. Мы все хотим еще в этой жизни послужить Богу, посвятить славе Господней свои таланты и способности, тот дар, который ниспослан был нам с Неба. Вспомним же, как преподобный Симеон Новый Богослов поучает: «Без веры никто