Русская философия. Анализ истории. Том 3. Евгений Анатольевич Небольсин

«… со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей; терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою; в поте лица твоего будешь есть хлеб…» тех же самых Райских Обителей. То есть вся та полнота Царствия Небесного, по слову святого Иринея Лионского, в дозволенных Богом Троицей пределах соучастия в Божественной жизни в Его Предвечном Совете, что и есть условие жизни, без которого жизнь невозможна вообще никоим образом⁵⁶. То есть всё то же самое счастье, бывшее во Царствии Небесном с этого момента со скорбями нудится⁵⁶. С этого момента человечество попадает в область досягаемости бездны со всем неизбежным побочным сопутствием возникшему порядку вещей. Появилось единство и борьба противоположностей, в котором естественные законы природы обрели силу, что обусловило токи эволюции всех форм. Те же самые счастье и радость духа Царствия Небесного теперь нудятся со скорбями, а потому неизбежно появляются множественные формы порядков, которые облегчают эти скорби, появляются удобства, обусловленные научным прогрессом. Но опять же, если сие не приобщает к Богу в прежней реалии Царствия Небесного, то имеет диаметральное действо – усугубляет, а потому новые катастрофы неизбежны. Итак, эволюция возможна только в единстве и борьбе противоположностей, коими могут быть Бог и всякая альтернатива Ему⁵⁷.

      3-1.5.-2.В размышлениях над этим вопросом об эволюции будет много мыслей, нестандартность коих заключается в том, что мы описываем новую грань Творца в свете Его некоторых иных свойств и с помощью этого знания подходим уже к решению тупиковой проблемы вновь и всё таки распознаем в этой проблеме желанное Божественное явление, как спасительное свидетельство о Нем⁵⁸. Чем многограннее воспринимается мир, тем легче происходит примирение с Богом для утверждения радости в общении с Ним. Это качество обусловило эволюцию становления человечества – стремление к распознанию большего количества граней Божественного ради того, чтобы выделить Божественное, как первичное из всего того, что вторично и всего того, что вообще в последнюю очередь. Так охраняется жизнь тем, что утверждается живоносный порядок вещей. Никакого иного направления эволюции быть не может, кроме как в сторону более всеобъемлющего распознавания Божественного.

      Самое тяжёлое – победа над смертью. А всякая победа есть победа жизнеутверждающего порядка, в котором все имеет своё строго определённое место. Тот, кто не смог отделить добро от зла, кто не смог выделить Божественное от всего остального, тот не победил смерть, тот будет смешивать всё остальное, нарушая все законы субординации при научных исследованиях. Открытия в науке станут во зло, в погибель.

      3-1.5.-3.Далее, иная сторона эволюции.

      Во внутренней природе головного мозга человека все адаптировано под успешное именно духовное победоносное делание: хорошая память, глубокое мышление, высокая духовная и душевная природа. Для этого главная артерия, исходящая от сердца, поставляет мозгу самую чистую, насыщенную