Русская философия. Анализ истории. Том 3. Евгений Анатольевич Небольсин

Божьего, то есть отмирает. То есть, подобное всегда рождает только подобие себе. Иными словами, чтобы сделать верный ход к выживанию адаптированный к возможностям своим, а именно выделить верную приоритетность ходов в очерёдности Божественной субординации (ведь каждый из нас стоит перед выбором с чего начать, чтобы достичь своей жизненной цели), то надо сначала Богом установленную приоритетность ценностей жизни восстановить в самом себе в виде высокой религиозности, выстроить в самом себе именно ту субординацию, благодаря которой зародилась Вселенная в данной обозримой нам естественности, и самая эта наша жизнь в ней (если голова будет выше всего к небу, то всё остальное самопроизвольно окажется на своём месте). Только после этого подобие естественного порядка вещей в природе человека, обусловившего бытие его во Вселенной в таком вот виде, найдёт своё победоносное и животворное отражение во всех сферах брани, избегая всякого рода перенапряжения (или деятельности, как вида проявления брани в мирное время). Тогда всё, что будет враждебно такому человеку, будет враждебным не ему, а всей Вселенной. Иначе говоря, окажется в оппозиции её естественному ходу и человек даже не почувствует воздействия на себя от неё, либо сие напряжение становится в рамках обыденности.

      3-1.3.-13. Тогда самопроизвольно возникает вопрос о том, где была нарушена эта Божественная субординация в истории России, раз столько трагедий. Во-первых, силы зла имеют место быть помимо нашей воли, следовательно, борьба с переменным успехом так и останется неизбежностью – естественным рабочим процессом. Во-вторых, нарушение Божественного порядка всё же был в самом мировоззрении, который не смотря ни на что, всё же не до конца был православным и первые ростки надвигающейся катастрофы проявились во всевозможных ересях 15 века. Преподобный Серафим Саровский говорит нам, что слово – серебро, а молчание – золото. Свидетельствовать об Истине словом можно, но не имеет того эффекта, как действие Благодати Божьей, покрывающей все самые страшные скорби. Но и слово востребовано, ибо как вести людей?

      Об вере следует говорить как можно просто на таком языке понятий, который наиболее востребован обществом, не сильно углубляясь в изысканные формулировки ученых мужей. Христианство – религия народная. Игумен, патриарх, священник служат народу и выходцы из народа и берегут материальные ценности для народа и уходят из жизни оставляют нажитое таким же как они самым лучшим из лучших выходцам из простонародья (и даже не собственным детям). Христа называют первым коммунистом, но это звучит как-то странно, также можно сказать, что у Сына Божьего было по пять пальцев на каждой ноге, но к обсуждаемой теме сие не имеет никакого отношения, а для достижения главной цели сие не имеет значения. У нормальных людей даже мысли такой нет, но так как сие оказалось востребованным, то придётся говорить и об этом. Хотя конечно, на этом уже можно остановиться, ибо дальше этого богословие в данном специфическом