Россия – боль моя. Том 4. Татьяна Александровна Борщевская. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Татьяна Александровна Борщевская
Издательство: Издательские решения
Серия:
Жанр произведения: Биографии и Мемуары
Год издания: 0
isbn: 9785449076465
Скачать книгу
общества, интеллигенции как категории кастовые. Культура – это было то, к чему интеллектуальная элита привлекала, чему обучала народ – всех его представителей, кто к этим вершинам стремился. Это было то, что преподавали в гимназиях и школах; то, что было на общедоступных сценах, в музеях и библиотеках. И народ понимал, что это ценности общечеловеческие, к которым надо приобщаться и приобщать своих детей. Это была возможность поумнеть для всех, кто этого хотел).

      Шпенглер считает гибель культуры неизбежной, а сопротивление этому бессмысленным.

      К счастью, не все философы, историки, деятели культуры разделяют точку зрения Шпенглера: «Закат культуры не может быть принят подлинными носителями и наследниками этой культуры как ее гибель, ибо признать это выше сил живого существа». [375].

      Тем не менее, то. что мы наблюдаем сегодня, вызывает, если не пессимизм и отчаяние, то глубокую тревогу. Цивилизация – это не технический прогресс. Это демократизация и активизация масс и подавление их активностью и массой, их деньгами аристократии духа, культуры; торжество пошлости, поп-культуры, низменных вкусов и упрощенной морали и, в конечном итоге, загнивание общества в мещанстве, алчности и извращениях.

      Разгадали ли психологи и психопатологи благословенного Запада, почему сытое общество от зеленых лужаек, богатых домов, изысканных обедов тянет в грязь сексуальных извращений, наркотического угара, к острым ощущениям коллективных оргий, «садистских» находок и рекордов, к фильмам ужасов?

      Россия в начале 20-го века переживала невиданный духовный подъем. Это было бурное развитие культуры, науки, искусства. Революция смела культуру «эксплуататорского общества» вместе с ее деятелями и их творениями. Ей на смену пришла новая «пролетарская» культура, замешанная на большевистской идеологии и оформленная в социалистический реализм. И несмотря на всю ее ущербность и уродства, ее корни были в классической русской культуре. Это не была поп-культура. Это была урезанная и несколько извращенная элитарная культура.

      В России советской не было поп-культуры: не было социальной базы, на которой она могла бы привиться. В России большевистской не существовало благополучных сытых масс, которые имели бы свободное время и на отдыхе желали бы, чтобы им пощекотали брюшко. Они были заняты беспросветной борьбой за хлеб свой насущный, которая называлась строительством светлого будущего человечества. Их отдых – водка и забытье.

      В большевистской России искусство стало еще менее доступно народу, чем в России царской. Об этом говорят приведенные выше цифры. Спасал технический прогресс: «разумное доброе, вечное» в массы несли радио, кино и телевидение.

      А сегодня на нас обрушилась западная поп-культура, примитивная «культура» сытых мещанских масс. Это не культура, даже не поп-культура – это часто просто мусор, массовый рынок развлечений разного пошиба.

      Там, на Западе,