Биоэтика и социология: институциональный диалог. Марина Никулина. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Марина Никулина
Издательство: ФГАОУВО "Южный Федеральный Университет"
Серия:
Жанр произведения: Прочая образовательная литература
Год издания: 2015
isbn: 978-5-9275-1669-8
Скачать книгу
ее инструментальный потенциал, который проявляется через социально-гуманистические инновации, помогающие людям создавать социальное благополучие.

      2.4. Социосинергетическая модель самоорганизации в биоэтике[96]

      Ускоряющиеся социальные перемены во всех сферах жизнедеятельности, противоречивость и многоплановость различных социальных процессов сделали актуальным теоретическое осмысление динамики общественных явлений и направленности происходящих в обществе изменений. Линейная парадигма изучения общественных процессов к концу XX в. продемонстрировала свою ограниченность, поэтому возникает необходимость в выработке новых подходов к анализу социума. В контексте постмодерна острее актуализируются проблемы общественной морали, переосмысливаются ее основания. Ведущим ценностным критерием современной культуры и науки выступает установка на осознание социально значимых пределов теоретического поиска, дополнения его нравственно-аксиологическими параметрами и гуманистическими ориентирами. Как отмечал Э. Ласло, «мы нуждаемся в новой морали, в новой этике, которая основывалась бы не столько на индивидуальных ценностях, сколько на необходимых требованиях адаптации человечества как глобальной системы к окружающей природной среде. Такая этика может быть создана на основе почтения к естественным системам»[97].

      В результате ценностных трансверсий и флуктуаций изменяются смысл и содержание привычных для классической науки идеалов блага человека и человечества, морали и добра, долга и ответственности за результаты, полученные в процессе научного изучения «человекоразмерных» объектов. Изучение таких объектов не ограничивается поэлементным их анализом, поскольку в процессе изучения может быть обнаружен такой уровень организации, когда экспериментирование над частью затрагивает целое, а это, в свою очередь, может привести к радикальной трансформации человекоразмерной системы, создавая опасность ее разрушения, а значит, угрожает самому бытию человека[98]. С такими ситуациями все чаще сталкивается генная инженерия и другие биотехнологии.

      Объективный полный анализ «человекоразмерных» объектов становится невозможным в рамках одной научной дисциплины, только ее узкоспециальными методами, поскольку любая отдельно взятая дисциплинарная методология может задать лишь один срез объекта, но не в состоянии дать его целостное видение. Для рассмотрения таких объектов требуется выработка особых методов, носящих общенаучный характер. Подобная универсализация методов может быть рассмотрена в качестве методологического основания междисциплинарного синтеза знания.

      При изучении «человекоразмерных» объектов, которые становятся доминирующими в современном естествознании, поиск истины связан с гуманистическими ценностями и ориентирами. Если раньше аксиологические ориентации были имманентны


<p>96</p>

Основные положения параграфа изложены в: Никулина М. А. Методологические основания применения социосинергетической модели самоорганизации в биоэтике [Электронный ресурс] // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. 2012. № 12–2. С. 138–143. URL: www.gramota.net/materials/3/2012/12-2/33.html (дата обращения: 26.12.2012).

<p>97</p>

Laszlo E. Introduction to system philosophy: Toward a new paradigm of contemporary thought. N. Y.: Gordon and Breach, 1972. Р. 281.

<p>98</p>

Биоэтика: междисциплинарные стратегии и приоритеты: учеб. – метод. пособие / Я. С. Яскевич [и др.]; под ред. Я. С. Яскевич. Минск: БГЭУ, 2007. С. 5–29.