«Чингизово право». Правовое наследие Монгольской империи в тюрко-татарских ханствах и государствах Центральной Азии (Средние века и Новое время). Р. Ю. Почекаев. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Р. Ю. Почекаев
Издательство: Татарское книжное издательство
Серия:
Жанр произведения: Юриспруденция, право
Год издания: 2016
isbn: 978-5-298-03257-5
Скачать книгу
1-й четв. ХХ в. Характерно, что в официальной российской имперской документации, а также в прессе последние эмиры Бухары периодически упоминались то с ханским титулом, то без него[320].

      Кроме того, чтобы придать больший вес своим правам, Мангыты возродили и отдельные тимуридские традиции, в частности, введённый в 1800 г. эмиром Хайдаром процесс интронизации с использованием Кок-Таш («синего трона») Тимуридов, который не использовали сменившие их ханы – Шайбаниды и Аштарханиды[321].

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

      Примечания

      1

      Сам термин позаимствован нами из статьи Т. К. Бейсембиева (Бейсембиев Т. К. Чингизово право на Востоке и политико-правовые учения в соседних регионах (на примере сарматизма в Речи Посполитой XVI–XVIII вв.) // Известия АН КазССР. Серия общественных наук. – 1991. – № 4. – С. 26–32.

      2

      Юдин В. П. Орды: Белая, Синяя, Серая, Золотая… // Утемиш-хаджи. Чингиз-наме. – Алма-Ата, 1992. – С. 16.

      3

      Там же. – С. 17.

      4

      Григорьев А. П. Эволюция формы адресанта в золотоордынских ярлыках XIII–XV вв. // Востоковедение. – 1977. – Вып. 3. – С. 133–135.

      5

      Скрынникова Т. Д. Представления о харизме и культ Чингисхана у монголов // Историография и источниковедение истории стран Азии и Африки. – 1995. – Вып. XV. – С. 143.

      6

      Гильом де Рубрук. Путешествие в восточные страны // пер. А. И. Малеина, вступит. ст., комм. М. Б. Горнунга. – М., 1997. – С. 169.

      7

      См.: Рыкин П. О. Концепция смерти и погребальная обрядность у средневековых монголов (по данным письменных источников) // От бытия к небытию: фольклор и погребальный ритуал в традиционных культурах Сибири и Америки. – СПб., 2010. – С. 240–242.

      8

      Bira Sh. The Mongolian Ideology of Tenggerism and Khubilai Khan // Тɣɣвэр зохиолууд. Collection of Selected Papers. – Улаанбаатар, 2007. – Т. 118–131.

      9

      Юрченко А. Г. Какой праздник отметил хан Узбек в 1334 г. // Золотоордынское наследие. – Казань, 2009. – Вып. 1. – С. 110.

      10

      См., напр.: Тасмагамбетов А. С. История конфессий Казахстана в конце XVIII – начале XX в.: распространение, организационное развитие и миссионерство (по материалам ислама и православия): автореф. … докт. ист. наук. – Уральск, 2009. – С. 9.

      11

      Юдин В. П. Орды: Белая, Синяя, Серая, Золотая… – С. 17.

      12

      Трепавлов В. В. Тюркские народы Поволжья и Приуралья: от Золотой Орды к Московскому царству (проблема адаптации) // Die Geschichte Russlands im 16. und 17. Jahrhundert aus der Perspektive seiner Regionen. Herausgegeben von Andreas Kappeler. – Wiesbaden, 2004. – S. 283.

Скачать книгу

<p>320</p>

См., напр.: Кончина эмира Бухарского // Родина. – СПб., 1911. – № 11. – С. 3–4; Сеид-Абдул-Ахат-Хан, эмир Бухарский // Нива. – 1893. – № 1. – С. 19–24; ЦГА РУз. – Ф. И-1. Канцелярия Русского Политического Агентства (Бухара). – Оп. 31. – Д. 735/33 (электронная версия с сайта «Zerrspiegel»: https://zerrspiegel. orientphil. uni-halle. de).

<p>321</p>

Бейсембиев Т. К. Возрождение чагатайской государственной идеи в Мавераннахре. – С. 99; Кюгельген А. фон. Легитимация среднеазиатской династии Мангытов в произведениях их историков. – С. 87; Маликов А. Культура Самарканда в конце XVIII – первой половине XIX в. // Культурно-исторические процессы в Центральной Азии (древности и Средневековье). – Алматы, 2012. – С. 291, 295; Sela R. The «Heavenly Stone» (Kцk Tash) of Samarqand: A Rebel’s Narrative Transformed // Journal of the Royal Asiatic Society. – 2007. – 3rd Ser. – Vol. 17. – № 1. – P. 21–32.