Такого быть не может, чтобы Бог на молитву не откликался. Не откликается – значит, то, что мы говорим, не молитва. Значит, то, что мы делаем, очень ошибочно. А самое страшное состоит в том, что мы перестаем замечать, как материальный мир, которым мы должны повелевать, начинает повелевать нами. И к Богу-то мы идем все чаще с какими-то очень материальными просьбами. Мы с Ним ведем себя как профессиональные вокзальные попрошайки. Он знает, что в действительности наша ситуация не такая уж катастрофическая. Мы сами придаем ей черты катастрофичности, чтобы выцыганить у Бога еще чего-нибудь. И Он видит, что мы, говоря языком примитивным, стараемся Его обобрать. И на все это Он приводит нам сегодня евангельское повествование о расслабленном, у которого было немало действительных проблем.
Родственники или друзья расслабленного приносят его ко Христу и видят, что вокруг Него всегда очень много людей: ученики Христовы, зеваки, посторонние. Не подойдешь. И они, эти четверо, залезают на крышу – на Ближнем Востоке крыши обычно плоские, – поднимают туда расслабленного и его постель на ремнях спускают вниз, в ту комнату, где находится Христос.
Вот у этих людей действительно есть серьезнейшая проблема. И с ней они обращаются ко Христу, причем в своей решимости не останавливаются даже перед тем, чтобы разломать крышу. Мы не знаем, откуда такая решимость взялась, – может быть, все другие средства уже были испробованы и не помогли, – Писание ничего не говорит нам об этом. Говорит лишь о том, что порыв к Богу был таким сильным, что, как само собой разумеющееся, крышу разобрали, спустили кровать, и – «давай, Господи, Твое время!»
Импульсивный, немедленный, мгновенный жест. И вот расслабленный появляется перед Христом, Который незамедлительно говорит, увидев веру тех, кто его принес: чадо! прощаются тебе грехи твои, – являя Себя Богом. И незамедлительно начинается очень необычный диалог: сторона, противная Христу, молчит и лишь размышляет про себя. Обратите внимание: книжники ничего не говорили. Они молча думали: «Что Он так богохульствует? Почему Он говорит о прощении грехов? Ведь прощать грехи может только Бог». Но видимо, их лица очень многое выражали. И Христос, духом чувствуя этих людей, начал с ними разговаривать, как если бы они перечили Ему вслух. Это очень важно для нас с вами. Всякий наш ропот, несогласие, всякая наша мысль об отпадении Христу известна и причиняет Ему боль. И наша с вами верная линия поведения в этом случае сказать: «Господи, прости». Не прилепляться к мысли, не рассматривать, не анализировать, почему я так подумал. Ты никогда не найдешь другого ответа, кроме того, что диавол всеял в тебя эту мысль. А Христос, услышав твое молчаливое обращение, будет с тобой собеседовать вслух, отвечая на твой ропот, страхи и растерянность действием: «Встань, возьми постель твою и иди в дом твой». И это слово, так или иначе сказанное, предстоит услышать каждому из нас в нашем земном существовании.
Наши