7.4 И слышал я число запечатленных: запечатленных было сто сорок четыре тысячи из всех колен сынов Израилевых.
7.5 Из колена Иудина запечатлено двенадцать тысяч; из колена Рувимова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Гадова запечатлено двенадцать тысяч;
7.6 Из колена Асирова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Неффалимова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Манассиина запечатлено двенадцать тысяч;
7.7 Из колена Симеонова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Левиина запечатлено двенадцать тысяч, из колена Иссахорова запечатлено двенадцать тысяч;
7.8 Из колена Завулонова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Иосифова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Вениаминова запечатлено двенадцать тысяч.
Затем Иоанну показывают «великое множество людей, которого никто не мог перечесть».
7.9 После сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов и языков стояло перед престолом и перед Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих.
7.10 И восклицали громким голосом, говоря: спасение Богу нашему, сидящему на престоле и Агнцу!
7.11 И все Ангелы стояли вокруг престола и старцев и четырех животных, и пали перед престолом на лица свои, и поклонились Богу,
7.12 Говоря: аминь! благословение и слава, и премудрость и благодарение, и честь и сила и крепость Богу нашему во веки веков! Аминь.
Это души убиенных за Слово Божие и за свидетельство, которое они имели; о них же говорится и в предыдущей главе (стихи 9–11).
Кроме того, здесь можно усмотреть косвенное указание на этническое многообразие населения Израиля и солидарность тех, кто поддерживает его политику и торговые отношения с ним. Еврейское население Израиля представлено в большей своей части иммигрантами или же потомками иммигрантов. Охарактеризовать его можно как весьма пестрое и многоязычное. Наиболее распространенными языками в Израиле являются иврит, арабский, идиш, русский, английский, эфиопский, испанский, французский, румынский, польский, венгерский, итальянский и другие. Все языки, кроме арабского и иврита, не имеют государственного статуса. Кроме того, упоминание различных народов и языков и ряда символов говорит о вовлеченности христиан в процесс образования новой страны на территории Палестины. За принятие плана по