Шамбала. Николай Рерих. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Николай Рерих
Издательство: Международный Центр Рерихов
Серия: Большая Рериховская библиотека
Жанр произведения: Мифы. Легенды. Эпос
Год издания: 2000
isbn: 5-86988-087-4
Скачать книгу
Вершина Белой Горы! Только благородные Хранители Тайн, Высокие Дэвы[95], знают дорогу к ее Вершине. Стражи заканчивают свой танец; они делятся на две группы. Двигаются медленной поступью, исполняя длинную песню; похваляются и спорят друг с другом. Каждый говорит о своей отваге: «Я могу поймать рыбу без сетей»; «Я могу проскакать по всему миру без лошади»; «Никто не может сопротивляться моему мечу»; «Мой щит – крепкий». И снова следует короткий Танец Воинов. Они проходят в храм. Оба Хранителя поднимаются и снова, после нескольких кругов танцев, уходят через низкую дверь. Представление закончилось.

      Теперь мощь Канченджанги раскрывается другим образом. Видим луки и стрелы в руках людей. Стародавнее развлечение Сиккима – древнее искусство стрельбы из лука будет показано. Далеко стоят мишени. Но горцы еще не забыли благородного искусства, и стрелы попадают в самое сердце цели так же, как они попадали в сердце врагов Канченджанги. Праздник окончен. Длинные исполинские трубы снова уносят в храм; барабаны, гонги, кларнеты и цимбалы умолкли. Двери храма закрылись. Это не буддизм, это – Почитание Канченджанги.

      И когда мы видим прекрасный снежный пик, мы понимаем дух праздника, потому что почитание Красоты является основой возвышенного чувства. Горцы чувствуют Красоту. Они чувствуют искреннюю гордость обладания этими неповторимыми снежными пиками – мировыми гигантами, облаками, туманами. Разве не являются они великолепным занавесом перед Великой Тайной, лежащей за Канченджангой? Много прекрасных легенд связано с этой горой.

      За Канченджангой находятся старинные менгиры[96] великого культа Солнца. За Канченджангой расположено место рождения священной Свастики, знака Огня. Сейчас, в день Агни Йоги, элемент Огня снова входит в дух, и все сокровища земли почитаются. Не так много легенд посвящено героям в долинах, как в горах! Все Учителя путешествовали по горам. Самые высокие знания, самые вдохновенные песни, самые высшие звуки и цвета создаются в горах. На самых высоких горах находится Высшее. Самые высокие горы стоят, как свидетели Великой Реальности. Дух доисторического человека уже радовался и понимал величие гор.

      Кто бы ни созерцал Гималаи, вспоминает великое значение горы Меру[97]. Благословенный Будда путешествовал в Гималаях в поисках Света. Там, около легендарной святой Ступы, в присутствии всех богов, Благословенный получил свое Озарение. Воистину, все, что связано с Гималаями, несет великий символ горы Меру, стоящей в Центре Мира.

      Древний народ мудрой Индии узнавал в великолепии Гималаев улыбку всемогущего Вишну[98], который стоит, как бесстрашный непобедимый воин, вооруженный диском, булавой, боевой трубой и мечом. Все десять Воплощений Вишну свершились около Химавата[99]. Самое древнее и старшее из них – воплощение Дагона, человека-рыбы[100], который спас предка земной расы, Ману[101]. Еще со времен первого катаклизма,


<p>95</p>

Дэвы – в индуистской мифологии небесные существа, боги.

<p>96</p>

Менгиры – мегалитические памятники в виде вертикально врытых в землю длинных камней (4–5 м и более).

<p>97</p>

Меру – мифическая гора, считающаяся центром мира. На ее вершине помещается царство Индры.

<p>98</p>

Вишну – один из высших богов индуистского пантеона, составляющий вместе с Брахмой и Шивой божественную триаду – тримурти. Несет функцию хранителя Вселенной.

<p>99</p>

Химават (снежная гора) – Гималаи.

<p>100</p>

Человек-рыба – имеется в виду первая аватара (перерождение) бога Вишну – Матсья (Рыба). По одной из легенд, Вишну в образе огромной рыбы спас прародителя человечества Ману во время потопа.

<p>101</p>

Ману – легендарный родоначальник человечества.