Он сказал мне, что медитировал в уединении в общем около 30 лет или больше, но так и не достиг осознания совершенной пустоты, на что я ответил, что и я также не достиг этого. Сутью нашего недосказанного или полусказанного разговора было совершенное понимание друг друга как людей, неким образом стоящих на пороге великих постижений, догадывающихся об этом, стремящихся всеми путями достичь этого и раствориться в достигнутом, и понимание того, что для нас обоих было благодатью встретиться. Мне очень хотелось бы узнать Чатрала ближе. Он вдруг внезапно прозвал меня Рангджунгом Сангье (что означает «Природный Будда») и сказал, что его самого звали Сангье Дордже. Он написал для меня потибетски «Рангджунг Сангье» и добавил, что когда я войду в «великое королевство» и «дворец», то Америка и все, что есть в ней, станут для меня ничем. Вполне серьезно он заявил, что он и я, скорее всего, достигнем полного состояния Будды в следующей жизни, а может быть, даже и в этой. Прощальной нотой между нами послужило некое соглашение о том, что мы оба приложим усилия, дабы это случилось в этой жизни. Я был глубоко взволнован встречей, ведь это был несомненно великий человек, истинный практик Дзогчен, лучший из лам Ньингма, отмеченный совершенной простотой и свободой… Если бы мне пришлось остановить свой выбор на тибетском гуру, то я бы точно выбрал именно Чатрала[35].
Позднее Мертон также говорил: «Это самый великий человек, которого я когда-либо встречал. Это мой учитель».
Чатрал Ринпоче всегда был непреклонным в учебе и практике. В Индии ему довелось получить учения у Калу Ринпоче, ставшего его близким другом, и у Рангджунга Ригпе Дордже, шестнадцатого Кармапы. В целом он получил учения от более ста учителей из многих традиций тибетского буддизма. Широта учености Чатрала очевидна в его трудах, где он цитирует тексты из множества традиций в поддержку своих утверждений.
Чатрал Ринпоче основал и реставрировал медитационные центры ретритов в Бутане, Индии и Непале и участвовал в постройке нескольких ступ[36]. В 1962 году Дуджом Ринпоче освятил центр Чатрала Ринпоче в Дарджилинге, а 10 лет спустя помог Ринпоче основать центр в Янглешоде (Непал), который он счел очень благоприятным местом для этой цели, так как сам Гуру Падмасамбхава выполнял здесь определенные важные практики. Этот монастырь, лежащий на внешней окраине долины Катманду, известный под названием Ригзин Друбпе Гхацал (что переводится как «Радостная роща на месте достижения славного держателя осознания»), многие годы являлся одной из основных резиденций Ринпоче. По сравнению с роскошными владениями многих других лам резиденция Ринпоче невероятно проста и при этом уютна.
Тысячи людей в Гималаях считают Ринпоче своим коренным гуру, ибо в своих сострадательных действиях и глубокой мудрости он является совершенным воплощением учений Будды. Однако он известен своей разборчивостью в выборе