– каждый имеет право на участие в культурной жизни и пользование учреждениями культуры, на доступ к культурным ценностям;
– каждый обязан заботиться о сохранении исторического и культурного наследия, беречь памятники истории и культуры.
Помимо Конституции РФ гарантии свободы доступа к культурным ценностям закреплены в международных актах и федеральных законах.
Контрольные вопросы и задания
1. В чем заключаются содержание понятий «духовная культура личности», «духовная культура общества»?
2. Как вы понимаете понятие «массовая культура», ее виды?
3. В чем различие массовой и элитарной культуры?
4. Назовите культурные продукты информационного общества.
5. Как вы представляете проблемы духовного кризиса и духовного поиска в молодежной среде?
6. Назовите пути формирования ценностных установок, идеалов, нравственных ориентиров у современной молодежи.
7. Как возможно и как происходит взаимодействие и взаимосвязь различных культур?
8. Что такое этикет, его виды?
2.2. Наука и образование
Деление наук на естественные, гуманитарные и социальные берет свое начало в дуалистической картезианской традиции философии Нового времени, которая основывается на признании фундаментального различия природы и духа. В англоязычной литературе для выделения наук об обществе и человеке употребляется выражение moral science, используемое, например, Д. С. Миллем в заключительной главе его «Системы логики». У Д. С. Милля это понятие обозначает цикл практических дисциплин (мораль, политику, право и т. д.). В немецкоязычной литературе используется другой термин – «науки о духе» (Geisteswissenschaften). Начиная с середины XIX в. множатся попытки отстоять своеобразие гуманитарных наук и разработать методологию гуманитарного знания, которая обеспечила бы ему достоверность и теоретичность. В значительной мере эти попытки определялись достигнутыми в области гуманитарных наук успехами. В различных отраслях гуманитарного знания активно применяются разные научные приемы и методы, возникает задача их систематизации и классификации.
Естественные и социально-гуманитарные науки изучают человека. Его биологическую природу изучают естественные науки, а социальные качества человека – общественные.
Естественные и общественные науки заметно отличаются друг от друга. Естественные изучают природу, которая существовала и может существовать независимо от человека. Общественные науки не могут изучать общество, не изучая деятельность людей, живущих в нем, их мысли и стремления.
Если в естественных науках объект и субъект различны, то в общественных объект и субъект совпадают, следовательно, общественные науки не могут быть объективными.
Подобно