Её суть сводилась к одиннадцати простым догматам: «1. Я Канцлер, господин твой. Да не будет у тебя других правителей пред лицом Моим.
2. Не ищи себе правителя другого и никакого господина того, что за стеной может быть и что самопровозгласит себя правителем внутри Рейха.
3. Не поклоняйся им и не служи другим правителям, ибо я Канцлер твой, повелитель твой, наказывающий детей за вину отцов, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим догматы Мои.
4. Не произноси имени Канцлера, повелителя твоего, напрасно; ибо правосудие не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.
5. Помни день субботний, чтобы святить Его и провести день в молитвах за Канцлера своего. Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмой – суббота Канцлеру. Ибо несколько лет создавал Канцлер великое государство. Посему благословил Господь день субботний и освятил его.
6. Почитай служащих государству как мать свою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Канцлер, повелитель твой, дает тебе.
7. Не убивай.
8. Не прелюбодействуй, ибо пойдёшь ты против морали.
9. Не кради у Рейха.
10. Не произноси ложного свидетельства на Рейх или государственного служащего.
11. Не желай богатств Канцлера своего или имущества Рейха».
Эти догматы были очень похожи на те десять заповедей, что некогда Бог через Моисея дал своему народу. И действительно, первый канцлер в своём стремлении сравняться чуть ли не с Богом просто создал эти догматы пародией на десять священных заповедей. Так же он создал так называемый «Фолиант Гражданина». Это была небольшая карманная книжка, где трактовались в нужном смысле догматы, и рассказывалось, как нужно правильно служить своему государству. По своей сути «Фолиант Гражданина» был культовым сборником, где рассказывались правила нужного поведения.
Но в первую очередь он стремился навязать почитание самого государства, как сакрального и священного института, по величию и возвышению сравнимого только с Царствием Небесным. Помимо всего он преследовал ещё одну цель – полное и тотальное подчинению государству на всех уровнях и на любом месте. И это подчинение должно быть повсеместным, не зависимо от региона. Но была и более благородная цель у этого культа. В «Фолианте» была одна глава, рассказывающая о том, как должен себя вести государственный служащий при общении и взаимодействии с народом. Канцлер преследовал цель создать более благоприятную обстановку для общения людей с чиновниками всех уровней.
И