«Теперь в Россию поплыли сотни евреев из Соединённых Штатов – давних ли эмигрантов, или революционеров, или бежавших от воинской повинности, – их теперь именовали «революционные борцы» и «жертвы царизма», и по распоряжению Керенского русское посольство в Штатах без затруднений выдавало русские паспорта каждому приходящему, представившему двух подтверждающих свидетелей с улицы», – отмечает в своём исследовании А. Солженицын.
Более того, этому десанту способствовало не только посольство Временного правительства в США и сами США, но и масонское правительство в самой России, которое обязалось за свой счёт оплачивать переезд в российские столицы из Дальнего Востока едущих из США в Россию евреев, в основном еврейских террористов террористической войны 1901-1906 г.
И вскоре эти еврейские террористы, ювелиры, врачи, часовщики (и т. д.), перехватив у масонов власть в России, заняли самые высокие посты в новом еврейском (большевистском) правительстве, например, кроме известных еврейских вождей, скромный еврейский наборщик в США Менсон под русской маской – «А. Минкин» возглавил советские профсоюзы, маляр Гомберг под русской маской – «Зорин» стал председателем Петроградского ревтрибунала; а бледный Тобинсон под маской «Краснощёкое» возглавил после захвата весь Дальний Восток – секретарь Дальбюро ЦК и глава местного правительства, и т. д.
«Наряду с явными иностранцами большевизм привлёк много приверженцев из числа эмигрантов, проживших много лет за границей. Некоторые никогда раньше не бывали в России. Среди них было особенно много евреев. Они говорили по-русски плохо. Народ, над которым они захватили власть, был им чужд, да они вели себя как победители в покорённой стране… Они часто меняли свои еврейские имена на русские…. Но этот маскарад никого не обманывал», – писала в своей книге масонка и союзница большевиков А. Тыркова-Вильяме.
В. Д. Набоков вспоминал, что совещание старейшин Предпарламента «можно смело назвать синедрионом… Подавляющая часть его состава были евреи. Из русских были только Авксеньтьев, я, Пешехонов, Чайковский…» А в большевистском правительстве в первые годы 85 % всех чиновников высшего уровня составляли евреи, поэтому Шимон Дубнов в своём дневнике с беспокойством зафиксировал факт, что народ с 1918 года большевистскую власть называл – Центрожидом.
Николай Кузьмин в своей книге «Возмездие» отметил: «Как всегда, Горький старался всячески избегать «еврейской темы». На поразительное обилие детей Израиля указал невоздержанный на язык Шаляпин: «Эко, жидовни-то