Философия. История учений в конспективном изложении. Илья Сергеевич Качай

и божественном предвидении»). Мир подчинён вечному и необходимому закону кругового движения: всё возникает, изменяется, гибнет, и это постоянно повторяется. Случайные события и человеческое поведение – проявление всеобщей необходимости, т. е. Судьбы. Бог как абсолютная причина всего сущего несёт ответственность за человеческие грехи и зло в мире. Однако Бог не имеет свободной воли и тоже подчиняется Судьбе, поэтому он всё-таки не несёт ответственности за мировое зло. Борьба добра и зла и социальное неравенство есть необходимая противоречивая гармония мира. Философия не зависит от теологии, т.к. истина познаётся рационально. Религия нужна лишь для воспитания народа. Душа материальна и поэтому смертна. В бессмертие души можно только верить. Человек условно бессмертен за счёт размышлений об общих понятиях, т.е. божественных сущностях, что отличает его от животных. Цель человека – достижение счастья путём рационального познания.

      N.B. П. Помпонацци – представитель ренессансного аристотелизма (перипатетизма).

      Лоренцо Валла (1407 – 1457; «О наслаждении как истинном благе»).Реально существуют только единичные вещи, поэтому в познании важны только ощущения. Главным чувством является наслаждение, благодаря которому человек избегает опасности и выживает. К добродетели относится всё, что помогает человеку выжить, поэтому все чувственные наслаждения нравственны, а полезным является только то, что приносит наслаждение. Человек существует для наслаждения, поэтому лучше предать Родину и остаться в живых, чем погибнуть за Родину, ведь вместе со смертью человека для него умирает и его Родина. Необходимо заботится в первую очередь о себе, а о своих близких – только во вторую. Интересы других людей необходимо учитывать лишь потому, что они связаны с личными удовольствиями.

      N.B. Л. Валла – представитель ренессансного эпикуреизма.

      Мишель Монтень (1533 – 1592; «Опыты»). Истина познаётся только разумом. Осознание несовершенства своего познания есть предпосылка следующей ступени познания. Добродетель должна соответствовать природе, с которой человек находится в единстве, поэтому аскеза бессмысленна. Философия должна вести к естественной жизни в согласии с природой. Человек должен быть независимым, т.к. жизнь для других часто оказывается средством реализации корыстных интересов. Безразличие, подлость и лесть душат свободное мышление человека. Бог непознаваем и не имеет никакого отношения к делам человека. Ни одна религия не имеет преимуществ перед истиной.

      N.B. М. Монтень – представитель ренессансного скептицизма.

      Тема 5.3. Натурфилософское направление

      Николай Кузанский (1401 – 1464; «Об учёном незнании»). Основой знания о конечных вещах является его противоположность – абсолютное незнание о бесконечном Боге. Если разум подчиняется закону противоположностей, то незнание стремится к Богу, в котором сливаются противоположности. Познание есть бесконечное приближение к истине через сопоставление