Человек находится в вербализированном им мире, где все, что связывает объект с субъектом является языковым символом. Поиск себя, основываясь на этих механизмах сводится к указанию на вербальные структуры, которые соответствует выбранному способу исследования. Именно поэтому мы будем придерживаться определенных терминов в своем изложении и одновременно обращать внимание читателей на необходимость холистического, целостного восприятия слова и термина в контексте предлагаемого направления. В ином случае мозг вынужден будет включаться в свои рефлексирующие интерпретации и создавать желание вывернуть наизнанку любое прочитанное предложение в этой книге.
Подобное явление происходит вследствие того, что языковые знаки организуют индивидуальный опыт каждого человека, который необходимо демонстрировать в первую очередь перед самим собою, как акт подсознательного самоподтверждения себя. В пробужденном Самосознании такие явления в головном мозге человека не проявляются, поскольку в восприятии не возникает самоидентификация к прошлым опытам и к каким-либо знаниям, которые необходимо выразить посредством слов. Человек с реализованным Сознанием больше не стремится мысли другого человека противопоставить «свое» мнение или подтвердить сказанное, поскольку он знает – ни одно слово не равно самому себе. Живую Истину ни что не способно описать.
Все, что не лежит в индивидуальном опыте, символизируется отсутствием действительности, в которой нет и «Я», переживающего таковое. В этом и возникает инерционная склонность человека настойчиво защищать свою реальность и исследовать только в пределах понятийностей и своего личного отношения к происходящему. Тем самым человек есть то, что он уже знает о себе и более того, посредством чего он это знает.
«Лингвистическим является абсолютно все человеческое мышление, так как набор доступных людям восприятий определяется имеющимися у них „шаблонами узнавания“, то есть словами. То, для чего нет слова, для 99,99% людей не существует вообще»
Виктор Пелевин.
Вследствие подобного взаимоотношения символьных средств к действительности у людей возникают разные видения не только мира, но и идеологических структур в рамках одной и той же традиции. Коммуникационные проблемы во взаимодействии людей, культур, политических систем на сегодняшний день являются самыми злободневными. Оперировать термином «толерантности», которое воспринимается каждой политизированной системой по разному, не просто не достаточно, но и опасно в виду жесткого социального отбора в современном мире.
Структурные, видовые, культурологические особенности языка неотъемлемо впечатывают свой след в формирование