Но как обрести спасение? Как избавиться от чувства вины за соделанное в прошлом? Эти вопросы мучают сегодня многих. Люди ищут разные возможности, чтобы искупить свою вину. Одни приносят большие пожертвования в церковь, другие истязают своё тело и т. д. Но Бог нашёл выход для грешника, чтобы он избавился от чувства вины, «зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца…» (1 Петр. 1:18-19). Вот в Ком прощение наших грехов, вот Кто заплатил за наши грехи – Иисус Христос! Но как это понимать, что Христос заплатил за наши грехи?
Хотелось бы очень кратко остановиться на служении в Ветхом Завете. Оно поможет нам понять спасение посредством жертвы Христа. Ветхозаветное святилище и служение в нём символически воспроизводят план спасения человека. Всё служение в ветхозаветное время основывалось на жертвоприношении. Что должен был сделать человек, который согрешил – например, ударил кого-либо? Во-первых, грешник должен был признать, что совершил грех. Он не мог самостоятельно избавиться от чувства вины, это невозможно, потому что грех заслуживает смерти. «Душа согрешающая, она умрёт…» (Иез. 18:20); «Ибо возмездие за грех – смерть…» (Римл. 6:23).
Тогда грешник брал агнца, приводил его во двор святилища, к жертвеннику. Встретив священника у жертвенника, он клал свою руку на голову агнца и каялся в своём грехе, возлагая таким образом грех на агнца. Теперь агнец несёт вину за грех. Затем грешник брал нож и закалывал агнца, и агнец умирал. Заслуживает ли смерти агнец? Что плохого он сделал? Разве ягнёнок ссорился с кем-либо? О нет, агнец не заслуживает смерти! А кто же тогда заслуживает смерти? Человек, который привёл его к жертвеннику. Но кто умирает? Агнец, а не человек. Чему учит нас это служение из Ветхого Завета? Когда грешник возлагал свою руку на голову агнца, что он делал? Он перекладывал вину за грех на божественную замену, на агнца. О всех жертвоприношениях за грехи людей, которые приносили люди, можно прочитать в четвертой главе книги Левит.
Когда Иоанн Креститель увидел Иисуса Христа, он сказал: «Вот Агнец Божий, Который берёт на Себя грех мира» (Иоан. 1:29). Ветхозаветный агнец служил прообразом Иисуса, указывал на Его будущую жертву. Поэтому, если мы каемся в грехе, нашу вину несёт Иисус. «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» (1 Иоан. 1:9). С какого слова начинается этот текст? «Если…» Итак, если исповедуем свой грех, раскаемся в грехе, – Он очистит от всякой неправды, неверности, разбоя.
Я хотел бы, чтобы мы мысленно перенеслись на Голгофскую гору. Там Сын Божий Иисус Христос. Терновый венец на Его челе. Спина, израненная бичами со свинцовыми наконечниками. Ему плюют в лицо, Его оскорбляют,